AAARGH

Notes

1 . Les Juifs et leurs mensonges, Wittemberg, 1558.

2 . "Le soulier fédératif."

3 . Abraham de Balmes traduisit en latin la plus grande partie des écrits d'Avérroés, et l'on se servit de ses traductions dans les universités italiennes jusqu'à la fin du XVIIe siècle.

4 . Dierum canicularium (les Jours caniculaires) traduit en français, Paris (1612), t. VII: De Perfidia Judaeorum.

5 . E. RODOCANACHI: Le Saint-Siège et les Juifs, Paris, 1891.

6 . LUTHER: Tractatus de Schemhamephorasch. Altemburg (Opera, t. VIII). -- On appelait ces groupes obscènes des Schemhamephorasch. En voici l'origine. Ces mots Schemhamephorasch signifient "le nom de Dieu distinctement prononcé, le nom tetragrammate écrit et lu par les quatre lettres, yod, he, vav, hé" (MUNK, Traduction du Guide des Égarés, t. I, p. 627, note 3). C'est de ce nom que Maïmonide dit "Avant la création du monde, il n'y avait que le Très saint et son nom seul" (Guide des Égarés, t. 1, ch. LXI). C'était le nom mystérieux; on lui attribuait un pouvoir magique, et les rabbins costumés en magiciens qui étaient représentés dans les groupes dont je parle étaient sensés révéler à la truie le Nom. D'où l'appellation de Schemhamephorasch.

7 . Voir pour cette question: DUGUET: Règles pour l'intelligence des saintes Écritures, 1723. -- BOSSUET: Discours sur l'Histoire universelle, IIe partie. -- RONDET: Dissertation sur le rappel des Juifs, Paris, 1778. -- Anonyme: Lettre sur le proche retour des Juifs, Paris, 1789, etc.

8 . GRÉGOIRE: Histoire des sectes religieuses, t. II, Paris, 1825.

9 . Peter BEER: Le Judaïsme et ses sectes

10 . Aujourd'hui encore ils vivent ainsi en Russie, en Pologne et en Galicie.

11 . Voir WOLF: Bibliotheca Hebrae, t. II, p 798, Hambourg, 1721.

12 . Exemplar vitae humanae, (publié par Limborch, 1687).

13 . Tractatus. Theolog. Polit.

14 . Voir Spicilegium d'Achéry, t. X et XV.

15 . Isidore de Séville: De Fide Catholica ex veteri et novi Testamenti contra Judoeos (Opera, t. VII), MIGNE, P. L., LXXXIII.

16 . Disputatio contra Judoeos: Opera, édit. Basileens, p. 180.

17 . Contra Judoeos. Lib. Vl.

18 . MlGNE, P. L., CLIX.

19 . Liber contra perfidia Judoeorum: Opera, Paris, 1519.

20 . Opera, Paris, 1651.

21 . MIGNE, P. L., CLXX.

22 . MIGNE, P. L., CCX.

23 . Augustin GIUSTINIANI: Linguoe Hebroe (1566).

24 . Pugio Fidei, Paris, 1651 (voir QUÉTIF: Bibl. scriptorum dommicarum t, t. I, p. 396 et l'édition de Carpzon, Leipzig, 167).

25 . Chap. XXI et XXII: de Reprobatione et Foetore doctrinoe Judoeorum.

26 . Victoria adversus impios Hebreos et sacris litteris (Paris, 1629): WOLF Bibl. Hebr., t. I, p. 1124.

27 . Sur Pierre de Barcelone (Petrus Barcilonensis) voir FABRICIUS: Bibliotheca Latina.

28 . De Arcanis Catholicoe veritatis libri (Soncino, 1518).

29 . Tout le Moyen Age a cru à ce quadruple sens des Écritures, quadruple sens dont le distique suivant exprimait la valeur:

Littera gesta docet, quid credas, allegoria;

Moralis quid agas: quo tendas anagogia.

30 . Postilloe perpetuoe in universa Biblia (Rome 1471, 5 vol.)

31 . De Messia, ejusque adventu proeterito, tractatus una cum responsione ad Judoei argumenta XIV contra veritatem evangeliorum ( Venise 1481).

32 . Pour la littérature antisémitique des apostats juifs, voir WOLF: Bibl Hebr., t. I.

33 . Via della Fede (WOLF: Bibl. Hebr., p. 1010).

34 . Traité de la Confusion des Juifs (WOLF: Bibl. Hebr. p. 1010).

35 . Voir WOLF, Bibl. HÉbr. I p. 1004, et Joseph RODRIGUEZ DE CASTRO: Bibliotheca espanola, Madrid, 1781, t. I, p. 235.

36 . Trois traités contre les Juifs: 1· Propagnaculum Fidei christiana (1510)2o Judeorum erroris et moris (Cologne, 1509), 3· De vita et moribus Judoeorum (Paris, 1511). Voir WOLF: Bibl. Hebr., t. IV, p. 578.

37 . Bibliothèque nationale manuscrit du fonds espagnol, n· 43. Voir Isidore LOEB, Revue des Études juives, t. XVIII.

38 . Tractatus Zellus christi contra Judoeos, Sarracenos et infideles (Venise, 1542).

39 . Hosti Judoeorum, Cologne 1509.

40 . Hebroemastyx Francfort, 1601

41 . Juda HALLEVY: Liber Cosri (traduit par Jean Buxtorf, fils, 1660 -- une traduction allemande avec introduction a été donnée par H. Jolowicz et D. Cassel: Das Buch Kuzari, 1841, 1853).

42 . Ms. 351 du fonds espagnol de la Bibliothèque Nationale (voir LOEB, Revue des Études juives. t. XVIII).

43 . De Insolentia Judoerum, (Patrologie latine, t. CIV).

44 . Epistola seu liber Contra Judoeos (Patrologie latine, t. CXVI).

45 . Gesta Philippi Augusti, 12, 13, 14, 15, 16.

46 . Tractatus adversus Judoeorum inveteratam duritiam (Bibliothèque des Pères latins, Lyon).

47 . Les Jours caniculaires (Dierum canicularium) traduits par F. de Rosset, Paris, 1612.

48 . AGOBARD: loc. cit.

49 . AMOLON: loc. cit.

50 . Pierre de CLUNY: loc. cit.

51 . AGOBARD: loc. cit. -- RIGORD: loc. cit.

52 . S. MAIOL: loc. cit.

53 . S. MAIOL: loc. cit.

54 . Les Juifs et leurs mensonges, Wittemberg, 1558. Bibl. Hebr., t. I, P. 1116.

55 . Fortalitium Fidei, Nuremberg, 1494.

56 . L'incrédulité et mécréance du sortilège pleinement convaincue (1622).

57 . Centinela contra Judios (voir LOEB: Revue des Études juives, t. V).

58 . Bibliothèque nationale, fonds espagnol. Ms. n· 356 (LOEB: Revue des Études juives, t. XVIII).

59 . Centilena contra Judios.

60 . Pierre de LANCRE: loc. cit.

61 . Ammien-Marcellin, t. XXII. -- Il est certain que le Judoeorum foetentium dont se plaignait Marc-Aurèle vient d'une faute, ou d'une malice, de copiste et que foetentium -- mauvaise odeur -- a été mis pour poetentium -- turbulence -- que contenait le manuscrit d'Ammien.

62 . FORTUNAT: Poème, 1. V.

63 . A. MICHEL: Les Races maudites, Paris, 1847.

64 . LAVOCAT: procès des Frères de l'ordre du Temple, Paris, 1888.

65 . LAVOCAT: loc. cit.

66 . Il faudrait consacrer tout un chapitre à la littérature antichrétienne, ce que je ne saurais faire ici où l'antijudaïsme est seul en cause, et je ne puis qu'indiquer la réaction juive. L'effort judaïque contre " l'idolâtrie chrétienne" . fut très grand. Pour s'en rendre compte il suffit de jeter un coup d'oeil sur la Bibliotheca Judaica antichristiana de J. B. de Rossi, Parme, 1800. Encore le catalogue dressé par de Rossi n'est-il pas rigoureusement exact, cependant il permet d'apprécier l'activité polémique des Juifs qui n'eut d'égale que celle des chretiens (voir aussi WOLF et WAGENSEIL: loc. cit.).

67 . LOEB: Revue des Études juives, t. XVIII.

68 . Semtob ben Isaac SCHAPRUT: La Pierre de touche (LOEB: loc. cit.).

69 . Voir GRAETZ, t. IV (traduction française de M. Bloch, Paris, 1893).

70 . WAGENSEIL, dans ses Tela ignea Satanae Altdorf, 1681, reproduit et publie tous ces traités.

71 . Zadoc KAHN: Le Livre de Joseph le Zélateur (Revue des Études juives t. I et III).

72 . Voir pour le Toledot Jeschu, les Tela ignea Satanae de WAGENSEIL, t. Il, p. 189, et B, de Rossi: Bibliotheca Judaica antichristiana, Parme, 1800, p. 117.

73 . Salomon ben Adret de Barcelone réfuta le Pugio Fidei.

74 . Hayym ibn Mousa réfuta Nicolas de Lyra dans son Bouclier et Glaive (GRAETZ: loc. cit.).

75 . Réfutation du Trompeur (GRAETZ: loc. cit.).

76 . Lettre de Combat (GRAETZ: loc. cit. et de Rossi: Biblioth. antichrist. p. 100).

77 . Dialogue contre les Apostats (LOEB: loc. cit.).

78 . Alteca Boteca (LOEB: loc. cit. -- DE ROSSI: Dizionario storico degli autori Ebrei, Parme, 1802, p. 89).

79 . WAGENSEIL: loc. cit.loc. cit.

80 . Magna Bibliotheca Rabbinica, Rome, 1695-1693.

81 . Disputationes Selectae, Utrecht, 1663.

82 . Theologia Judaeorum, 1647.

83 . Benachrichtigung Wegen einiger die Judenschaft angehend vicht Sachen, Altdorf, 1707.

84 . Dictionn. chaldéo-talmudico-rabbinique Basilae, 1639 et Sinagogua Judaica Hanau, 1604.

85 . Péan de la CROULLARDIÈRE: Méthode facile pour convaincre les hérétiques, Paris 1667 dans lequel on trouve une "Méthode pour attaquer et convaincre les Juifs "; Thomas BELL' HAVER: Dottrina facile e breve per riduire l'Hebreo al Conoscimento del vero Messia e Salvator del mondo, Venetia, 1608.

86 . Conrad OTTON: Cali Razia (Secrets dévoilés), Nuremberg, 1605.

87 . Judaisme dévoilé, Francfort, 1700.

88 . Compendiun Historicae Judaicae, Francfort, 1700, et Judaeus christicida gravissime peccans et vapulans, 1700.

89 . Revue des Études juives, t. V, p. 57.

90 . Loc. cit.

91 . Un cas de conscience, Londres, 1655.