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Jean-François FORGES, Eduquer contre Auschwitz. Paris: ESF éditeur [23, rue Truffaut, 75017 Paris], mars 1997. 160 p. 16 x 24 cm. Ill. Bibliographie. Coll. Pédagogies. La couv. porte en sous-titre: Histoire et mémoire. ISBN 2-7101-12183. 138 F. L'auteur est professeur d'histoire depuis 25 ans dans un lycée lyonnais. Il écrit, naivement, que "le projet d'enseigner la réalité des camps et de la Shoah est indispensable pour maintenir la mémoire, unique chance de nous protéger contre le retour de l'horreur" [13]. Concernant ce sujet d'enseignement, il dit qu'il faut faire "avec une rigueur scrupuleuse" "la part des mythes et de la réalité, au prix de bousculer des susceptibilités ou même des dogmes" [14]. C'est dans cet esprit qu'il n'hésite pas à se montrer lui-même critique à l'égard d'un certain nombre de témoignages et de documents: Elie Wiesel qui utilise un langage "largement symbolique" [42], Jorge Semprun et Simon Srebnick qui évoquent, en compagnie de beaucoup d'autres, les flammes immenses sortant des cheminées des crématoires [40, note 78], Kurt Gerstein et Rudolf Höss [42-43], le film "peu rigoureux" de Frédéric Rossif, De Nuremberg à Nuremberg [44], Nuit et Brouillard d'Alain Resnais [44-48], etc. Parmi les dangers qui, selon lui, menacent l'histoire de la Shoah figure bien entendu le révisionnisme [26-30]. "Faurisson fait bien son travail de faussaire [...]", écrit-il, "[les] gardiens de la mémoire doivent bien faire leur propre travail et dénoncer les fantasmes complaisants et malsains qui consistent à multiplier monstrueusement les millions de morts, les flammes et les horreurs de toutes sortes. Il faut cesser de permettre aux malintentionnés de porter la suspicion sur l'ensemble des témoignages. Il est invraisemblable qu'une théorie aussi faible que le négationnisme puisse perdurer et encore séduire. La rigueur pointilleuse de toutes les personnes qui veulent parler d'Auschwitz est une des conditions pour voir enfin cesser ce retour régulier et insupportable des scandales orchestrés par les négationnistes" [30]. Mais il écrit ailleurs que "[face] à ces sectaires [que sont les négationnistes] les arguments fondés sur la seule raison ne sont pas efficaces" [149]. Parmi les documents que l'auteur recommande aux enseignants en histoire il voudrait "placer au plus haut les livres de Primo Levi et Shoah, livre et film de Claude Lanzmann" [14]. Il ne tarit pas d'éloges sur le film de ce dernier: c'est un "film unique", "capital", "qui s'impose absolument", il est "porteur de faits concrets, précis, aveuglants de vérité humaine" [85], c'est "une oeuvre d'art" [91], un "chef d'oeuvre unique" [115], "un film si pur, si limpide" [113, note 101], il "a, pour l'éducation, une valeur morale essentielle" [113], d'un certain point de vue, il "est peut-être le plus grand film de l'histoire du cinématographe" [115]. A propos de Primo Levi, il faut "faire en sorte que tous les élèves lisent, comprennent et aiment Primo Levi" [117] car "[il] écrit la scrupuleuse vérité" [118], "il n'est pas possible de [le] prendre en défaut" et c'est "un témoin qui se porte au plus près possible de la vérité" [120]. Au terme de son analyse d'un projet pédagogique sur les camps nazis, il conclut ainsi: "[Eduquer] contre Auschwitz signifie chasser sans répit la moindre tolérance à la moindre humiliation, à la moindre discrimination, au moindre apprentissage du moindre plaisir sadique, que ce soit à l'école -- y compris les "grandes écoles" -- que ce soit dans les jeux video, à la télévision ou dans les commissariats de police" [150].
Didier EPELBAUM. Matricule 186140, histoire d'un combat. Préface de René Rémond. Boulogne-Billancourt: Editions Michel Hagège [96, rue de Paris, 92100 Boulogne-Billancourt], janvier 1997. 272 p. 10,9 x 20,4 cm. Couv. ill. Ill. Bibliographie. Coll. Histoire d'un combat. ISBN 2-95084986-1. 118 F. Cet ouvrage est tiré d'un reportage télévisé diffusé le 3 octobre 1996 dans le cadre de l'émission Envoyé spécial sur France 2. Pierre Nivromont (né en 1923), ancien déporté français pour cause de Résistance, avait décidé, 52 ans après sa captivité dans les camps nazis, de revenir avec sa famille (femme, enfants et petits-enfants) sur les lieux de sa déportation: Auschwitz-Birkenau (env. janvier 1943-juin 1944), Buchenwald (env. juin 1944-avril 1945) et Flossenburg (avril 1945). Ce voyage s'est effectué en avril 1996 en la présence d'une équipe de télévision emmenée par Didier Epelbaum, chef du service étranger de France 2. Le texte est constitué par les propos de l'ancien déporté, par les nombreux compléments "informatifs" d'Epelbaum ainsi que par les réflexions et commentaires des divers membres de la famille. Comme dans tous les récits de déportés, P. Nivromont décrit les très dures conditions de vie dans les camps que nul ne saurait contester. Quelques passages intéressants méritent d'être cités. A l'arrivée à Birkenau, "on passait à la désinfection. On arrivait dans une washraum, "une salle de douches", qui était en fait la chambre à gaz, avec des poteaux en ciment qui soutiennent le plafond, de petites grilles d'aération en bas, et au plafond un réseau de pommes de douches. On a reçu de l'eau bouillante" [65]. A Birkenau, il y avait de "la fumée rouge abominable" [69], quand le crématoire marchait fort, "il y avait une lueur rouge au dessus de ces cheminées [...]" [88]. A Buchenwald, "quand les fours marchent à fond, on voit vraiment une langue rouge qui sort au[ dessus de la cheminée" [117], la crémation de deux corps dans un seul four "prenait un quart d'heure, vingt minutes" [120]. A l'entrée du camp de Buchenwald, "il y a longtemps eu une niche à chiens. Dans cette niche a vécu pendant sept ans un ancien maire de Weimar, qui était attaché avec un collier et une chaîne, et qui devait "faire le beau" et aboyer à chaque fois qu'un SS passait. C'est ce que nous ont raconté les anciens du camp" [105]. La direction communiste des détenus du camp de Buchenwald est mise en cause [143-144, 230-240]. Nous avons relevé 16 occurrences de termes relatifs aux "gazages" et aux "chambres à gaz" dans les propos de P. Nivromont mais sans plus de détails. Nous avons également noté plus d'une dizaine d'allusions aux révisionnistes (appelés ici "négationnistes"). La 4e de couverture affirme ainsi que cet ouvrage "fera date dans la lutte contre l'oubli ou le négationnisme". Dans son introduction, D. Epelbaum prétend, à propos de P. Nivromont, que "les "négationnistes" [...] nient sa souffrance et son humiliation [...] le nient en tant que survivant de la déportation, ultime humiliation" [14]. L'ancien déporté laisse entendre qu'il aurait aimé tordre le cou à Faurisson [49]. Un de ses petits-fils s'exclame: "Quand on voit des gens qui disent que c'est faux, moi je ne peux pas supporter cette idée" [199]. De nombreuses personnes ont écrit à la suite de la diffusion du reportage. Des extraits de lettres sont cités. Ainsi: "J'espère que ce reportage ouvrira les yeux à de trop nombreux révisionnistes" [213]; "Les négationnistes ont, hélas, beaucoup d'atouts de leur côté" [214]; "Les jeunes n'y croient pas, surtout d'après les dires de certains personnages qui disent que les camps de concentration n'ont pas existé [...]" [214] "Je suis inquiète et révoltée par les propos mensongers de certains politiciens niant les fours crématoires" [214]. Pour finir, on signale les noms de Paul Rassinier et de Mark Weber. Concernant ce dernier, Epelbaum écrit en note qu'il est "l'un des deux principaux ''historiens révisionnistes'' des Etats-Unis, l'autre étant David Irving" [263]. Comme chacun le sait, Irving est britannique.
Catherine SALADIN-GRIZIVATZ, Il n'y pas de saison pour la mort. Maurice Ajzen raconte Auschwitz-Birkenau, Varsovie, Dachau... Postface de Pierre Vidal-Naquet. Paris: Editions Denoël [9, rue du Cherche-Midi, 75006 Paris], février 1997. 192 p. 14 x 22,5 cm. Couv. ill. Bibliographie. Index. Coll. L'espace analytique. ISBN 2-207-24567-5. 125 F. L'ouvrage est divisé en 3 parties. La première est une présentation par l'auteur du témoignage de son oncle [9-48], la seconde est constituée par le témoignage proprement dit de Maurice Ajzen [49-142] et la troisième est la postface de Pierre Vidal-Naquet [143-154]. Dans sa présentation, l'auteur, psychanalyste de profession, évoque les raisons qui l'ont poussée à faire raconter sa déportation à son oncle. Elle écrit notamment: "Le silence recouvre l'horreur de la shoah. Mais l'abjection des thèses négationnistes et révisionnistes face à l'ampleur de l'extermination me porta à écrire ces Mémoires de Maurice" [17]. Elle s'interroge également sur les causes de la "haine du Juif" [18-23], revient sur les origines de sa famille [23-28] et sur l'"autobiographie" de Rudolf Höss [29-37]. Elle s'attarde enfin sur le caractère "intransmissible" de l'expérience des déportés et sur le "devoir de mémoire" [39-48]. Le témoignage de Maurice Ajzen a été enregistré le 27 mai et le 24 juin 1995 par sa nièce. La transcription a été annotée par cette dernière. M. Ajzen évoque son enfance, sa vie sous l'Occupation et raconte de quelle manière s'est effectuée son arrestation à l'automne 1942 (suite à un larcin dans un magasin) puis sa détention de 6 mois quand on découvrit qu'il était juif [51-59]. Emprisonné au camp de Drancy il est ensuite déporté à Auschwitz, puis à Birkenau, en 1943 [59-73]. Début 1944, il est envoyé à Varsovie dans un commando chargé de nettoyer les rues et de bâtir un camp [105-122]. Il est ensuite évacué, à pied, vers Kaufering, camp non loin de Dachau, puis dans une usine souterraine près de Landsberg où il fabrique des pièces pour les V1 et les V2 [123-139]. Il rentre à Paris début mai 1945 [140-142]. A Birkenau, M. Ajzen se retrouve dans un commando de terrassiers puis dans un commando chargé du tri des vêtements [70-72]. Son récit sur sa vie dans le camp ressemble à beaucoup d'autres. Il est conscient d'une certaine confusion dans ses propos: "[...] tout est bric-à-brac, ce n'est pas dans l'ordre, ce que je raconte. [...] le temps, les dates exactes, tout cela est confus. J'inverse des situations" [91]. Il affirme avoir été témoin d'atrocités: "J'ai vu des atrocités, tout le monde a vu des atrocités, beaucoup; mais moi, j'ai vu des enfants "bennés", et ça c'est l'horreur..." [84], "[à] Birkenau, j'ai vu aussi des camions -- ça, c'est atroce --, des camions de gosses, des camions-bennes pleins d'enfants. On les a "bennés" comme du sable et on les a fait entrer dans la chambre à gaz" [93]. P. Vidal-Naquet y revient dans sa postface [149]. Est-ce en pensant à cette scène que l'éditeur a cru bon d'inscrire sur la jaquette du livre: "Incroyable jusqu'à ouvrir la porte aux révisionnistes"? Les poux reviennent à plusieurs reprises dans son récit [82, 98-99, 114-115] ainsi que le typhus [114, 116, 118-120]. Dans le seul témoignage de Maurice Ajzen, nous avons relevé 26 occurrences de termes se rapportant au "gazage" ou aux "chambres à gaz". 24 concernent le camp d'Auschwitz-Birkenau mais elles ne permettent nullement de conclure que M. Ajzen a vu personnellement des chambres à gaz ou a été le témoin oculaire de gazages. Dans sa postface, P. Vidal-Naquet entend "proposer quelques réflexions" [145]. Il revient sur le témoignage de Maurice Ajzen en y apportant un petit bémol: "Ne demandons pas à un témoin l'impossible. Il lui arrive d'imaginer" [146]; "tout historien sait que les déportés se repèrent mal dans l'espace et dans le temps, et qu'un des buts que s'assignaient les nazis était précisément de faire perdre à leurs victimes le sens de l'espace et du temps" [148]. Il dénonce aussi "une des pires perversités de cette fin de siècle: la transformation du génocide en marchandise" [152] et s'en prend bien entendu pour finir à la "petite bande abjecte [des révisionnistes à laquelle] l'abbé Pierre est venu en ce joli printemps de 1996 prêter l'auréole de la sainteté" [152].
Madeleine AYLMER-ROUBENNE. J'ai donné la vie dans un camp de la mort. Préf. de Geneviève de Gaulle-Anthonioz. [Paris]: Editions Jean-Claude Lattès [17, rue Jacob, 75006 Paris], décembre 1996. 208 p. 14 x 22,5 cm. Couv. ill. ISBN 2-7096-1749-8. 110 F. Il est fort probable que le véritable auteur de cet ouvrage ne soit pas M. Aylmer-Roubenne. Cette dernière dédie en effet son livre à, entre autres, Marcelle Routier, "sans laquelle [il] n'aurait jamais vu le jour" [7]. Or chacun sait que M. Routier est ce qu'on appelle un ou une "ghost-writer" qui a notamment rédigé Sursis pour l'orchestre (1976) pour Fania Fénelon. Le style animé et dialogué de l'ouvrage est d'ailleurs un indice de ce que nous avançons. M. Aylmer-Roubenne a été arrêtée et déportée à l'été 1944 au camp de Ravensbrück pour faits de résistance. Son mari, également déporté, aurait été gazé, du moins le croit-elle [164]. Ce qui fait en quelque sorte l'originalité de son récit c'est qu'elle est arrivée enceinte au camp de concentration et a accouché d'une fille le 21 mars 1945. Celle-ci a survécu, chose rare car, nous dit-on, "sur huit cent cinquante naissances, de 1944 à 1945, il ne resta que cinq survivants" [93]. On relève 17 occurrences de termes relatifs aux "chambres à gaz" et aux "gazages" dans le témoignage de l'auteur. Elle écrit par exemple: "C'est en décembre 1944 que le camp de la mort lente devint camp d'extermination. Jusqu'à cette date, on tuait ailleurs. Mille six cents femmes furent gazées à Bernburg [...]. Cette nécessité, née des exigences de rentabilité, fit que Ravensbrück installa sa propre chambre à gaz, près de l'un des crématoires. [...]. On la logea dans une sorte de remise à outils de jardinier. Installation sommaire, sans simulacre de douches au plafond" [41]. Et, plus loin [95-96]: "Comment ignorer que la chambre à gaz était en perpétuelle surcharge, quand les crématoires faisaient flamboyer le ciel, que l'odeur des chairs brûlées nous poursuivait ?" Elle semble également ajouter foi à la légende du savon humain quand elle rapporte ces propos d'une camarade qui lui sont adressés: "Vois-tu, les mortes sont stockées à la morgue. L'or des dents est récupéré, ainsi que les cheveux et la graisse pour en faire du savon. Brûlées dans le crématoire, les cendres sont recueillies pour être transformées en engrais" [52]. Nous avons relevé deux références à des bruits ou des rumeurs. Dans une cellule de la prison de Fresnes: "Par les tuyaux, toutes sortes de bruits s'infiltraient, faux et vrais" [36]. Au camp de Ravensbrück: "[Mes camarades] m'ont entourée, protégée, prenant garde que les rumeurs concernant les naissances au Lager ne me parviennent pas. Elles ne purent les filtrer toutes. Elles les minimisèrent" [54].
Paul KUTTNER. Holocaust: Hoax or History? The Book of Answers to Those Who Would Deny the Holocaust. New York: Dawnwood Press [387 Park Avenue South, New York, N.Y. 10016-8810, USA], 1996. XII-276p. 15 x 22,7 cm. Bibliographie. Index. ISBN0-911025-15-4. $ 19,95. Paul Kuttner est l'auteur de sept livres dont quatre romans. Il a été journaliste puis directeur de la publicité du Guinness Book of World Records pendant un quart de siècle. Ce n'est donc pas un historien et cela se voit. Il est vraiment difficile de prendre ce livre au sérieux. Celui-ci se divise en 19 chapitres dont chacun est consacré à un sujet plus ou moins précis: "Le Journal d'Anne Frank" [1-8], "Hitler n'a jamais ordonné l'extermination des juifs" [97-111], "Les exécutions massives et les camps d'extermination ne sont rien d'autre que de la propagande" [137-152], etc. Le texte se présente toujours de la manière suivante: l'auteur énonce d'abord en une phrase ou deux, sous le titre "Denial", ce que les révisionnistes sont censés avoir déclaré ou écrit, puis, dams un paragraphe d'environ une demi-page intitulé "Rebuttal" [Réfutation], il entreprend de réfuter leurs arguments. L'ouvrage ne contenant aucune note et aucune référence de page précise, le lecteur est incapable de vérifier, dans l'immense majorité des cas, les déclarations en question. La plupart d'entre elles, d'ailleurs sont une pure invention de l'auteur, prétexte à déformer et à caricaturer les positions attribuées aux révisionnistes ou à faire du remplissage. Les erreurs abondent également. Pour donner une vague idée du sérieux de l'ouvrage, quelques extraits suffiront: "[Denial :] Le Journal d'Anne Frank est largement considéré comme un faux au Japon. [Rebuttal :] Au contraire, le journal s'est vendu à plus de quatre millions d'exemplaires au Japon [...]" [5]; "Les négateurs de l'Holocauste prétendent qu'il faut six heures pour incinérer un cadavre et que, par conséquent, il aurait été impossible de brûler des millions de cadavres" [15]; "[Denial :] L'Holocauste n'est rien d'autre qu'une invention de la presse contrôlée par les juifs" [58]; "Faurisson affirme également dans l'ouvrage Vérité [...l que des dizaines de milliers de tziganes ont été tués pendant la guerre par la Résistance française [...]" [91]; "Certains négateurs de l'Holocauste, comme Faurisson, affirment que pas un seul juif n'a été tué par les nazis au cours des six années de la guerre [...]" [163]; "[Denial :] La quasi-totalité des 650.000 [sic] juifs de France a survécu à la guerre" [163]; "Après sa libération de camp en 1944 [sic], [Rassinier] consacra sa vie à écrire des livres antisémites dont Le Mensonge d'Ulysse" [175]. Etc.
Michael SHERMER. Why People Believe Weird Things. Pseudoscience, Superstition, and Other Confusions af Our Time. Avant-propos de Stephen Jay Gould. New York: W. H. Freeman and Company [41 Madison Avenue, New York, NY 10010, USA], 1997. XIV-306p. 15,5 x 23,5 cm. Couv. ill. 111. Bibliographie. Index. ISBN 0-7167-3090-1. $ 22,95. L'auteur dirige la revue Skeptic [Skeptics Society, PO Box 338, Altadena, CA 91001, USA], l'une des plus importantes revues sceptiques américaines avec The Skeptical Inquirer [PO Box 703, Amherst, NY 14226-0703, USA]. Il cherche à montrer dans le présent ouvrage pourquoi les gens croient à des "choses bizarres". Après avoir tenté de donner la définition d'un sceptique [13-23] et d'établir les différences qui existent entre la science et la pseudo-science [24-43], il dresse la liste de 25 faux raisonnements ou idées fallacieuses qui, selon lui, conduisent à croire à des choses bizarres [44-61]. Il écrit notamment que c'est à la personne qui affirme quelque chose d'extraordinaire que revient la charge de la preuve. Ainsi, il revient à "ceux qui nient l'Holocauste de prouver que l'Holocauste ne s'est pas produit, non aux historiens de l'Holocauste de prouver qu'il s'est produit" [51]. N'est-ce pas là un curieux raisonnement et ne serait-ce pas plutôt l'affirmation selon laquelle il a existé des chambres à gaz homicides qui est extraordinaire? Les chapitres suivants portent sur: le "voyant" Edgar Cayce et la perception "extra-sensorielle" [65-72], les expériences de mort approchée [73-87], les enlèvements présumés d'êtres humains par des créatures extraterrestres [88-98], les rumeurs de satanisme et les accusations infondées d'abus sexuels aux Etats-Unis [99-113], Ayn Rand, conceptrice de l'objectivisme, et le culte de la personnalité dont elle a fait l'objet de la part de son entourage [114-124]. L'auteur relate ensuite un débat qu'il a eu avec un créationniste [127-136] et compare au passage la démarche des créationnistes et celle des révisionnistes (qu'il appelle toujours "négateurs de l'Holocauste", Holocaust deniers) [131-132]. Il énumère 25 arguments créationnistes auxquels il oppose 25 réponses évolutionnistes [137-153] et mentionne les positions de la Cour Suprême américaine sur la place du créationnisme dans la société [154-172]. Les 3 chapitres suivants, qui comportent beaucoup d'erreurs et d'omissions, sont consacrés aux révisionnistes. L'auteur évoque tout d'abord un talk-show télévisé auquel il a participé le 14 mars 1994 en compagnie des révisionnistes Bradley Smith et David Cole et les réactions que ce débat a entraînées [175-187]. Shermer offre ensuite une rapide vue d'ensemble du mouvement révisionniste [188-210]. Il parle de l'Institute for Historical Review [191-193], de Mark Weber [193-194], de David Irving [194-197], de Robert Faurisson [198-199], qualifié plus haut de "taon" (gadfly) [190], d'Ernst Zündel [199-200] et de David Cole [200-203]. Il consacre enfin un chapitre à tenter de réfuter les arguments révisionnistes et à montrer "comment nous savons que l'Holocauste s'est produit" [211-241]. La revue Skeptic a déjà consacré un numéro au révisionnisme (vol. 2, No 4) et diffuse également une cassette vidéo et une cassette audio sur le sujet (Michael Shermer, Proving the Holocaust The Refutation of Revisionism & Restoration of History). Les chapitres restants du livre sont consacrés au problème des races [242-251] et aux thèses du cosmologue Frank Tipler [255-272].
Hans SCHMIDT. Jailed in "Democratic" Germany. The Ordeal of an American Writer. Milton: Guderian Books [6223 Highway 90 # 190, Milton, Florida 32570, USA], [avril] 1997. [2]-492 p. 15,2 x 23,1 cm. Ill. 2 annexes. Index. ISBN0-9654134-0-3. $ 19,50. Cet ouvrage relate l'arrestation (en août 1995) et l'emprisonnement de l'auteur, citoyen américain, dans l'Allemagne d'aujourd'hui, pour certaines remarques contenues dans une lettre adressée à un journaliste allemand et dans une autre au ministère de l'Intérieur de l'Etat de Mecklembourg et qui n'ont pas eu l'heur de plaire à leurs destinataires [29-39]. Divers cas de persécution judiciaire sont rappelés en avant-propos (Walendy, Grabert, Rudolf, Woltersdorf, Deckert, Bosse, Christophersen, Lauck, Landwehr) [6-22]. Au sommaire, on retiendra: l'inaction du Département d'Etat américain à propos de l'emprisonnement de l'auteur [40-46], le transférement à travers l'Allemagne, de Francfort à la prison de Butzow [47-63], les commentaires de la presse américaine (surtout de Floride) [64-79], la vie à Butzow et les rapports, bons dans l'ensemble avec les autres détenus [80-116], une prise d'otages à la prison de Butzow [134142], des réflexions sur les habitants de l'ancienne République démocratique allemande [150-167], l'acte d'accusation contre Hans Schmidt et les commentaires de ce dernier [168-246], la légalité ou l'illégalité des poursuites contre Schmidt et de son emprisonnement en Allemagne [247-256], la "République" de Bonn considérée comme un système fondé sur les mensonges [257-272], les mesquineries de la justice allemande [273-286], le procès et la stratégie de défense [287-309], une déclaration devant le tribunal [310-316], le rapport mensonger de l'Anti Defamation League sur H. Schmidt [317-353], une réflexion sur la situation politique de l'Allemagne contemporaine [354-409], une courte annexe sur les révisionnistes et Internet [419-423]. Signalons que H. Schmidt publie également une lettre d'information mensuelle: CANPAC Brief/The Newsletter for German-Americans. Adresse: GANPAC [German-American National Public Affairs Committee] PO Box 11124, Pensacola, FL 32524-1124, USA. Abonnement annuel (Europe): $ 60.
Siegfried EGEL, "Ausgehebelte Grundrechte", Historische Tatsachen, No 69, 1997. 40 p. 35 FF. Au sommaire de ce No consacré aux poursuites engagées par la justice allemande contre Udo Walendy: la descente de police chez Walendy à Vlotho [3-8], le texte de la défense concernant les poursuites contre la brochure "Kriegs-, Verbrechens- oder Propagandaopfer ?" (Historische Tatsachen No 1) [8-16], le texte de la défense concernant l'interdiction de la brochure "Immer neue Bildfälschungen, II. Teil" (Historische Tatsachen No 64) [17-20], le pourvoi en cassation contre la condamnation de Walendy à 15 mois de prison ferme [21-38], le texte du tribunal d'instance de Bielefeld concernant l'interdiction des Nos 44, 66, 67 et 68 des Historische Tatsachen [39-40].
Udo WALENDY, "Israel: Vorkämpfer für die Zivilisation?", Historische Tatsachen, No 70, 1997. 40p. 35 FF. Israël est-il le champion de la civilisation? Au sommaire: les fondements religieux de la politique israélienne et sa pratique [3-14], la guerre de 1956 [14-15], la guerre de 1967 [16-17], les inégalités de principe entre juifs et arabes dans la société israélienne [18-25], la liberté d'expression en question [26], le système des punitions collectives [28-29], la destruction de maisons, de vergers et de récoltes [30-31], la légalisation de la torture [33-37], les unités clandestines de la police israélienne [37], la déportation de Palestiniens hors de Palestine [38].
Udo WALENDY, "Fakten zum Kriegsausbruch 1939", Historische Tatsachen, No 71, 1997. 40 p. 35 FF. Au sommaire: le Traité de Versailles [34], diverses opinions d'hommes politiques, de journalistes et d'auteurs alliés contre l'Allemagne [5-11], l'affaire de la station de radio de Gleiwitz [13], les préparatifs allemands [14-15], la "résistance allemande" informant l'Angleterre en 1939 de l'"effondrement" de l'Allemagne [16-25], les plans de Staline [27-33], une analyse du livre de Joachim Hoffmann, Stalins Vernichtungskrieg (Munich, Verlag für Wehrwissenschaften 1995) [34-40]. Les Nos 5, 69, 70 et 71 des Historische Tatsachen sont diffusés par Vrij Historisch Onderzoek (Anvers).
Salon/A Journal of Aesthetics, No 22, [1994], 148 p. La présente note de lecture s'appuie sur un reprint non daté. Au sommaire de ce numéro spécial consacré entièrement et sans trop de préjugés et d'a priori au révisionnisme et dont tous les articles sont signés, sauf exceptions signalées plus loin, par son animatrice Pat Hartman: le tabou de l'Holocauste [2-3] les raisons d'une enquête [6-9], quelques notions d'histoire [12-13], une définition d'un révisionniste et d'un exterminationniste [18-23], les implications épistémologiques de la controverse [28-29], la passivité du monde face à la politique mise en oeuvre par les nazis [37-39], les principaux révisionnistes et exterminationnistes [42-50], le but des révisionnistes [52-53], un aperçu de la persécution, notamment judiciaire, des révisionnistes à travers le monde [55-60], la question des preuves [61-62], les photographies aériennes (l'ouvrage de John C. Ball) [63-64], quelques arguments "boiteux" des révisionnistes et des antirévisionnistes [65-68], les origines familiales de Hitler [68], les chiffres de la mortalité juive [69-72], neuf points positifs à propos du révisionnisme [72, 108, 110, 120, 145-147], le typhus et les maladies dans les camps et quelques arguments révisionnistes considérés comme stupides [73-77], la présence de chambres à gaz dans tel ou tel camp et le débat concernant leur reconstruction après-guerre, la faisabilité et la technique des gazages, la dangerosité du Zyklon B [81-85], les crémations [86], le journal d'Anne Frank [87], la question de la responsabilité des nazis [90-91], les témoins [92-93] Noam Chomsky [94], les critiques de tous bords adressées à l'Holocaust Museum de Washington [98-102], la mémoire des témoins et l'Holocauste vu comme une religion [104-108], Filip Müller et Elie Wiesel [109-110], l'antisémitisme des révisionnistes [111-113], l'Holocauste considéré par les révisionnistes comme de la propagande [114-116], la décision de l'extermination et le problème des documents et de leur authenticité [117-120], les crimes des alliés et l'argument tu quoque [121-123], l'Institute for Historical Review [125], la justification du nazisme par certains révisionnistes [126-132], les réparations financières [136-137], la résistance des juifs aux nazis et la collaboration de certains avec eux [140-141], le sionisme et Israël [144-145]. D'autres articles sont signés de David Cole [10, 30-31, 54] P. M. Kellermann [24-25, 78], Ace Backwords [34-35], Tim Van Schmidt [95-97] L. A. Rollins [124]. Adresse: Pat Hartman, 305 W. Magnolia Ste. 386, Fort Collins, CO 80521, USA. Prix: $ 5 + $ 3,50 de frais d'envoi par avion.
Alberto D'ANZUL, "Judaisme et altérité", La Vieille Taupe, Organe de critique et d'orientation postmessianique, No 8, été 1997 hors commerce, 240 p. Selon les termes de Pierre Guillaume, directeur de publication de la revue, ce "texte d'Alberto D'Anzul analyse avec perspicacité et une pertinence appuyée sur une documentation remarquable la permanence d'un rapport à l'autre du judaisme à travers l'histoire. La compréhension des structures mentales profondes et des permanences, de Flavius Josèphe à Vidal-Naquet, du rapport du judaisme avec l'altérité, est devenue d'autant plus nécessaire que le poids spécifique du judaïsme dans la politique mondiale tend à s'accroître, et que la compréhension de cette réalité est actuellement complètement obscurcie par le galimatias sophistique, et la pataphysique de l'Altérité, ou métaphysique de la [Marek]Haltérité, et autres Lévinasneries, qui tiennent lieu de pensée philosophique à la Sorbonne" [239]. Après la publication de l'étude d'Israël Shahak, Histoire juive-religion juive. Le poids de trois millénaires (No 3 [été 1996, hors commerce] de La Vieille Taupe, puis édition publique en 1996), la Vieille Taupe entend ainsi poursuivre et amplifier une critique radicale du judaisme "aux antipodes de la tradition antisémite". Il est probable que l'ouvrage de D'Anzul connaîtra une édition publique. Adresse: La Vieille Taupe, B.P.98, 75224 Paris cedex 05. Abonnement ou, plus exactement, participation aux activités de la Vieille Taupe: 250 F.
Bulletin confidentiel [réservé aux abonnés de La Vieille Taupe], No 4, décembre 1996-janvier 1997, [4] p. Au sommaire: les procédures judiciaires contre R. Garaudy et R. Faurisson [1-2], le colloque international sur L'Histoire de la Shoah à Paris (la date n'est pas précisée) [2-3], le succès du révisionnisme sur Internet et à l'étranger, le grand succès du livre de Garaudy au Maroc, en Grèce, en Italie, en Russie [3], P. Guillaume se dit persuadé qu'"on approche du point d'implosion" [4]. Une photocopie des 2 articles de Jacques Baynac parus dans Le Nouveau Quotidien [Lausanne] des 2 et 3 septembre 1996 accompagne ce bulletin.
Idem, No 5, février 1997, [12] p. Au sommaire: la procédure disciplinaire engagée par l'Ordre des avocats à l'encontre de Me Eric Delcroix [1], la procédure de radiation contre Me Maud Marin, auteur de Pitié pour les victimes (Paris, Fixot, 1996) [12], l'affaire de la cassette piégée reçue par l'hebdomadaire Tribune juive et l'interpellation et la libération de Jawad Bashara, traducteur en arabe de Garaudy et de Graf, à la suite de cette affaire [2-3], la mise sous pression de la Suisse par le Congrès Juif Mondial [4-5], des commentaires sur le livre de D. Goldhagen, Les Bourreaux volontaires de Hitler, qui constitue pour P. Guillaume "un dévoilement extraordinaire, inespéré, de la logique paranoiaque à l'oeuvre dans la culture juive en tout cas depuis la dernière guerre" [5], l'affaire Papon [5-6] la critique d'un texte de Faurisson sur l'affaire Garaudy/abbé Pierre [7-8], la mesure de suspension de l'enseignant V. Reynouard à Honfleur [8], la reproduction d'un tract sur le procès de Brigitte Bardot [9-10] et d'un tract de la Librairie Roumaine [11-12].
Idem, No 6, juin 1997, [12] p. Au sommaire: le procès des responsables présumés de la profanation du cimetière de Carpentras [1], l'interpellation du libraire G. Piscoci-Danesco [2-3] l'affaire Henri Lewkowicz [3-6] ,le procès opposant P. Guillaume à la revue La Raison [6], le succès croissant du livre de Garaudy à l'étranger [7], le livre de Gérard Chauvy sur Lucie et Raymond Aubrac [7-8], les affaires Ferraglia (Suisse), Lundi (Bordeaux) et Adam (Montoir-de-Bretagne) [8-9], la reproduction d'une réponse de Christian Eyschen parue dans La Raison de mai 1997 concernant le révisionnisme [10-11]. Une "Lettre ouverte" (25 mai 1997) à Lionel Jospin [2 p.] concernant la liberté d'expression en France était jointe à ce bulletin.
Idem, No 7 septembre 1997 [12] p. Au sommaire: un rappel de quelques procès à venir et l'annonce de la condamnation en Suisse de Mohamed Ben Henda, libraire à Genève, pour avoir vendu des exemplaires du livre de Roger Garaudy, Les Mythes fondateurs de la politique israélienne [1] et la reproduction de divers documents s'y rapportant [8-10], un texte de réflexions collectives à propos d'une note de lecture rédigée par Jean-Jacques Fouché, responsable du Projet du Centre de la Mémoire d'Oradour concernant l'ouvrage Le Massacre d'Oradour. Un demi-siècle de mise en scène [3-7]. Etait jointe à ce bulletin une analyse critique [une feuille recto-verso non paginée] d'une lettre des "membres de la section de Chimie de l'Académie des Sciences" au sujet du rapport Rudolf, lettre qui a paru dans le courrier des lecteurs de la revue La Recherche, No 300, juillet-août 1997, p. 7.
L'Autre Histoire, No 7, mars 1997, 48 p. Au sommaire: l'affaire Reynouard à Honfleur [3-8], le procès de Tokyo et la reproduction d'un extrait des débats jamais. paraît-il, publié auparavant [11-20] les aspects médiatiques de l'affaire Garaudy/abbé Pierre (Tudri) [21-29], la traduction d'extraits d'un article du Sunday Times [Londres] (29 septembre 1996) sur un projet de loi antirévisionniste en cas de victoire des Travaillistes aux prochaines élections législatives [30], la situation politique en Argentine au cours des années soixante-dix [31-39], un c.r. de l'ouvrage d'Arthur Ponsonby, Mensonges et rumeurs en temps de guerre [41-42], le courrier des lecteurs [43-48].
Idem, No 8, juin 1997, 48 p. Au sommaire: l'Inquisition espagnole (Brian Chalmers) [3-23], le c.r. d'un entretien avec l'historien britannique David Irving [24-35], Roosevelt et le Japon (Joseph Bishop) [36-43], le courrier des lecteurs [45-47]. Un bulletin intitulé Nouvelles du front est également publié de temps à autre. Adresse: L'Autre Histoire, BP 3, 35134 Coësmes. Prix de l'abonnement (6 numéros) :285 F. Prix du numéro: 75 F.
Anec Informations, No 2, 23 décembre 1996, [4] p.: sur la mesure de suspension frappant Vincent Reynouard pour "violation [pendant ses cours] de l'obligation de neutralité" [1].
Idem, No 3, 28 janvier 1997, 4 p. + supplément de 4 p. (recension du livre de Carlos Porter sur le procès de Nuremberg): les élèves et des parents soutiennent V. Reynouard contre le Rectorat et les syndicats d'enseignants.
Idem, No 4, 28 février 1997, 4 p. + supplément de 2 p. (photocopie d'un article d'Eric Conan paru dans L'Express du 27 février 1997): sur l'enquête menée par deux inspecteurs généraux de l'Education nationale sur V. Reynouard et une tentative d'explication à propos de l'éclatement de l'affaire.
Idem, No 5, 24 mars 1997, 4 p.: V. Reynouard remercie ceux qui l'ont soutenu et revient sur certains faux témoignages de l'enquête.
Idem, No 6, 21 avril 1997, 4 p.: sur la commission de discipline du 14 avril 1997 et la révocation de l'enseignement de V. Reynouard. L'ANEC (Association Normande pour l'Eveil du Citoyen) dispose d'un petit catalogue de vente par correspondance. Adresse: ANEC, BP 21, 44530 Saint-Gildas-des-Bois .
The Journal of Historical Review, vol. 16, No 2, mars-avril 1996, 40 p. Au sommaire: le terrorisme juif en France depuis plus de quinze ans, d'après Robert Faurisson [2-13], Eisenhower contraignant Israël à cesser l'occupation après la crise du Sinai (Donald Neff) [14-17], le complexe militaro-industriel et le Congrès aux Etats-Unis pendant la seconde guerre mondiale (Robert Higgs) [18-20], un article de Michel Korzec paru dans la presse hollandaise (Intermediair, 15 décembre 1995) qui donne une nouvelle version de l'Holocauste (Robert Faurisson) [22-23], une présentation de la revue révisionniste argentine Revision [Casilla de Correo No 3782, C.P. (1000). Correo Central, Buenos Aires, Argentine] [24], un c.r. d'un ouvrage sur Roosevelt et sa politique avant Pearl Harbour (Joseph Bishop) [25-30], un c.r. du livre de D. Goldhagen, Hitler's Willing Executioners (Charles E. Weber) [31-34], un c.r. du livre de R. Garaudy, Les Mythes fondateurs de la politique israélienne (Robert Manello) [35-36], le courrier des lecteurs [37-40].
Idem, vol. 16, No 3, mai-juin 1997 40 p. Au sommaire: Bill Clinton et sa vision déformée de l'histoire (Mark Weber) [2-3], la nécessité du bombardement d'Hiroshima en question (Mark Weber) [4-11], un plan d'attaque au gaz du Japon en 1945 (Mark Weber) [12], les aspects moraux des bombardements d'Hiroshima et de Nagasaki (Gregory P. Pavlik) [14-18], les trois nouveaux membres de l'Editorial Advisory Committee du JHR (le Sud-Africain Costas Zaverdinos, le Russe Oleg A. Platonov et le Suisse Jürgen Graf) [19-20], le capitalisme et ses acteurs dans la Russie d'aujourd'hui (Daniel W. Michaels) [21-27], un c.r. d'une brochure sur le révisionnisme diffusée par le ministère américain de la Défense [28-31], une notice biographique sur Thies Christophersen décédé le 13 février 1997 (Mark Weber) [32-33], la pétition de 21 universitaires italiens défendant la liberté d'expression et de la recherche historique et critiquant les lois antirévisionnistes en France et en Allemagne [33], la publication d'un ouvrage révisionniste au Japon [34-36], la présentation d'un numéro de la revue italienne L'Uomo libero [Casella Postale 1658, 20123 Milano. Italie] consacré au révisionnisme [36], le courrier des lecteurs [38-40].
Idem, vol. 16, No 4, juillet-août 1997, 40 p. Au sommaire: une analyse serrée du témoignage de Mel Mermelstein et de ses variantes (Theodore J. O'Keefe) [2-13], Auschwitz, les faits et la légende (Robert Faurisson) [14-19], une nouvelle interprétation du terme Vergasungskeller (Arthur R. Butz) [20-23], les attaques contre Butz et son site révisionniste Internet [23-24], un article autour de l'affaire Garaudy/abbé Pierre (Robert Faurisson, 27 avril 1996) [26-28], la mise à l'index par les autorités allemandes de la traduction en allemand de deux textes de l'IHR et une réponse de Mark Weber [29-31], la mise au pas de la Suisse par quelques organisations juives (Bernhard Schaub) [32-35], la publication d'un livre révisionniste en Turquie [35], les progrès du révisionnisme en Russie [36-37], un magazine polonais [Stanczyk, ul. St. Pietaka 9, 51-140 Wroclaw, Pologne] qui s'intéresse au révisionnisme [37-38], les articles de l'historien Marcus dans l'Encyclopaedia Britannica (éditions de 1947 et 1956) sur le sort des juifs européens pendant la guerre (Mark Weber) [38-39], la revue Nation und Europa [39-40]. Adresse: Institute for Historical Review, PO Box 2739, Newport Beach, CA 92659, USA. Abonnement annuel (Europe, 6 numéros): $ 50 ($ 70 par avion). Prix du numéro: $ 7,50.
Smith's Report/America's Only Monthly Revisionist Newsletter, No 41, mars 1997, 8 p. Au sommaire: les tentatives de publication d'une annonce révisionniste dans des journaux universitaires américains [1, 3], le bloc-notes de Smith [2], les efforts déployés par l'Anti-Defamation League pour empêcher la diffusion des textes révisionnistes sur Internet et dans les journaux universitaires [3], l'attitude négative d'Amnesty International concernant la défense des révisionnistes [4-5], un tour d'horizon des activités révisionnistes dans le monde [5-6], un article de Richard Widmann à propos d'une critique cinématographique du film de Spielberg, La Liste de Schindler [6], un article du même Widmann sur l'importance d'Internet pour la diffusion du révisionnisme [6-7] .
Idem No 42, avril 1997, 8 p. Au sommaire: l'inquiétude de l'ADL à propos des annonces du CODOH parues dans divers journaux universitaires [1-3], le bloc-notes de Smith [2], un article sur Elie Wiesel [3-4], l'annonce de ia publication du No 1 de la revue de langue allemande Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung [5], un tour d'horizon des activités révisionnistes dans le monde [5-6], un article de Widmann sur Internet et le nombre des visites sur les différents sites révisionnistes [6], les crématoires d'Auschwitz [7], une note sur le catalogue des Tinbergen Archives [78].
Idem, No 43, mai 1997 8 p. Au sommaire: les efforts de Deborah Lipstadt pour contrer les annonces du CODOH dans les journaux d'étudiants de la région new yorkaise [1, 3], le bloc-notes de Smith [2], un rapport hostile au révisionnisme publié par un service dépendant du ministère américain de la Défense [4], l'annonce de la parution du livre de Hans Schmidt sur son incarcération en Allemagne [5], un article de R. Widmann sur sa visite au Musée de l'Holocauste à Washington en compagnie du révisionniste australien Fredrick Toben [5-7], une liste de nouveaux textes révisionnistes sur le site Internet du CODOH [7-8].
Idem, No 44, juin 1997 8 p. Au sommaire: les activités du révisionniste Harvey Taylor, ancien pilote de ligne, à l'Université de Sacramento et la publication d'annonces révisionnistes dans plusieurs journaux étudiants [1, 3-4], le bloc-notes de Smith [2], le procès du journaliste révisionniste canadien Doug Collins [4], les ennuis d'Ernst Zündel avec les autorités canadiennes [4-5], un tour d'horizon des activités révisionnistes dans le monde [5], la liste commentée des nouveaux textes sur le site Internet du CODOH [5-6], une présentation du site Internet du CODOH par R. Widmann [6-7] le courrier des lecteurs [8].
Idem, No 45, été 1997, 8 p. Au sommaire: la décision de la Cour suprême américaine en faveur de la liberté d'expression sur Internet, les poursuites engagées contre Radio Islam et le site Internet d'Ahmed Rami en Suède, la nouvelle loi votée en Allemagne pour contrôler les sites Internet [1, 3-4], le bloc-notes de Smith (ce dernier va déménager au Mexique) [2], Elie Wiesel s'exprime sur le danger du révisionnisme sur Internet [4], Lyle Stuart, éditeur "indépendant" de Barricade, se déclare hostile au révisionnisme historique [4-5], David Irving a réalisé une couverture pastiche révisionniste en allemand de Der Spiegel [5], un tour d'horizon des activités révisionnistes dans le monde [6-7], l'annonce de la sortie d'un recueil de textes révisionnistes publiés sur Internet, Revisionism on the Internet (73 p, env. $ 15) [7], le courrier des lecteurs [7-8].
Idem, No 46, septembre 1997, 8 p. Au sommaire: B. R. Smith lance une campagne contre la prétendue réplique d'une porte de chambre à gaz (de Majdanek) à l'Holocaust Memorial Museum de Washington [1, 3-4], le bloc-note de Smith (celui-ci a déménagé) [2], un tour d'horizon des activités révisionnistes dans le monde [5], la rapidité du réseau Internet (Richard Widmann) [5-6]. la politique israélienne à l'égard des Palestiniens [6-7], le courrier des lecteurs [7-8]. Adresse: Bradley R. Smith, PO Box 439016/MCD P-111 San Diego, CA 92143, USA. Adresse Internet: http://www.codoh.com. Abonnement annuel (Europe, 11 numéros): $ 39.
Remarks/Commentary on Current Events and History, No 21, 30 janvier 1997, 12 p. Au sommaire: la reproduction d'un conte des frères Grimm souvent expurgé de certains termes ou passages [1-4], le voyage d'études de Jürgen Graf et de Carlo Mattogno aux Archives de Moscou à la fin de 1996 (Russ Granata) [5-6], la rubrique "Forgotten Americana" [7], Jack Wikoff signale la traduction en anglais par Carlos Whitlock Porter du discours prononcé par Heinrich Himmler à Posen [8], des nouvelles brèves [8-9], le courrier des lecteurs [10-11], les rubriques "Remarkable Nonsense About the "Holocaust"" [11] et "The Last Laugh" [12].
Idem, No 22, 20 avril 1997, 12 p. Au sommaire: une intéressante étude sur "Le mythe de l'extermination des homosexuels par les nazis" (Jack Wikoff) [1-5], la confiscation de livres (dont The Leuchter Report) dans plusieurs librairies argentines sous la pression de l'ambassade israélienne (Guillermo Coletti) [6], la rubrique "Forgotten Americana" [7], la recension des programmes télévisés produits par Ernst Zündel, Another Voice of Freedom (près de 160 programmes) (Jack Wikoff) [8], la recension du livre de Tom Segev, The Seventh Million (John Small) [8-9], des nouvelles brèves [10], le courrier des lecteurs [11-12], les rubriques Remarkable Nonsense About the "Holocaust"» [11] et "The Last Laugh" [12].
Idem, No 23, 22 août 1997, 12 p. Au sommaire: la réflexion, faussement attribuée à Hitler, au sujet du massacre des Arméniens ("Qui, après tout, parle aujourd'hui de l'extermination des Arméniens?") (Jack Wikoff) [1-5], une lettre ouverte concernant une "expérience scolaire" relative à l'Holocauste dans une faculté catholique américaine (J. Wikoff) [6-7], des nouvelles brèves [8-11], le courrier des lecteurs [12], les rubriques "Remarkable Nonsense About the "Holocaust"" [9] et "The Last Laugh" [12]. Adresse: Remarks, PO Box 234, Aurora, NY 13026-0234, USA. Abonnement (Europe, 6 numéros): $ 30. Prix du numéro: $ 4.
David Irving's Action Report, No 12, 20 juillet 1997, 24 p. Au sommaire de ce bulletin adressé aux donateurs du David Irving Legal Fighting Fund [PO Box 16707, Key West, FL 33041, USA ou 81 Duke Street, London W1M 5DJ, Grande-Bretagne]: l'identification et la non-arrestation par la police canadienne de deux auteurs d'attentats contre Ernst Zündel [1, 24], la judaité de Madeleine Albright, ministre américain des Affaires étrangères [2, 4], le courrier des lecteurs [3], les banques suisses et l'"or juif" [6-8], Kazimierz Smolen [9], un hommage à Thies Christophersen [12], un c.r. sous forme de lettre du livre de Robert Jan van Pelt et Deborah Dwork, Auschwitz, 1270 to the Present [14-16], diverses nouvelles révisionnistes et le "journal de bord" de D. Irving ("A Radical's Diary") qui contient malheureusement très peu si ce n'est aucun repère chronologique précis [passim]. Adresse: Focal Point Publications, 81 Duke Street, London W1M 5DJ, Grande-Bretagne.
[D'anciens numéros peuvent être consultés sur le site du CODOH.]
Adelaide Institute [Newsletter], No 53, mars 1997, 12 p. Au sommaire: une réponse de David Brockschmidt à Jeremy Jones (vice-président exécutif de l'Executive Council of Australia Jewry) qui avait jugé offensants les textes de l'Adelaide Institute placés sur Internet [1-2], deux articles de la presse australienne sur l'immigration et le multiculturalisme [2-3], une présentation du professeur Israël Shahak par Hillel Cohen [4-7], une lettre de Jack King (responsable des Australians For Free Speech) à Jeremy Jones [7-8], divers articles de la presse internationale [8-9], un échange de correspondance à la suite de l'interdiction d'entrée de David Irving en Australie [9-10], un article de Guillermo Coletti concernant l'attitude très hostile de l'arrière-petit-fils de Richard Wagner à l'égard de son illustre ancêtre [10-11].
Idem, No 54, avril 1997, 12 p. Au sommaire: un article de Doug Collins au sujet d'une interview de David Irving en mars 1996 sur une radio canadienne et les réactions qu'elle a provoquées [1], plusieurs articles de la presse australienne [2-3, 6-7], un long article de Geoff Muirden sur le sort des "Mischlinge" (individus ayant une mère ou un père juif) sous le Troisième Reich [3-6], l'annonce par F. Toben de son prochain voyage aux Etats-Unis, au Canada et en Europe pour rencontrer divers acteurs du révisionnisme [8-9], deux lettres d'un lecteur suggérant l'utilisation plus fréquente de dessins humoristiques dans la diffusion des idées révisionnistes [10-11].
Idem, No 55, mai 1997, 8 p. Ce numéro est consacré au juif Solomon Morel, actuellement citoyen israélien, qui a dirigé après la seconde guerre mondiale le camp de Swietochlowice en Pologne d'une manière particulièrement brutale. C'est le sujet du livre de John Sack, An Eye for an Eye. Au sommaire: la lettre de D. Brockschmidt au ministère public polonais pour savoir si une extradition et un procès de Morel étaient envisagés [1], la réponse du ministère polonais de la Justice qui confirme qu'une procédure est en cours et qu'il existe un traité d'extradition entre la Pologne et Israël [2], un texte de la Commission centrale pour l'examen des crimes contre la nation polonaise énumérant les griefs qui existent à l'encontre de S. Morel [2-6], une lettre de D. Brockschmidt au ministère public de l'Etat d'Israël [7], trois bandes dessinées horizontales publiées par The Daily Northwestern dont le personnage central est nommé "Artie Butz" [8]. Le supplément à ce No 55 est de 4 p. et contient un échange de correspondance entre F. Toben et le Dr Dragan de la Polish Historical Society (Stamford, New York) [1-3], la liste des personnes que F. Toben a prévu de rencontrer au cours de son voyage en Amérique et en Europe [3], un article de Doug Collins tiré des North Shore News (Canada) [4].
Idem, No 56, juin 1997, 12 p. Au sommaire: de très nombreux articles reproduits de la presse australienne et américaine sur l'antisémitisme, le communisme, l'opéra The Flying Dutchman, Israël, la société multiculturelle, une imposture artistique en Australie, etc.
Idem, No 57, juin 1997, 20 p. Au sommaire: un long compte rendu par F. Toben de son voyage de 36 jours aux Etats-Unis, au Canada et en Europe à la rencontre des principaux révisionnistes de la planète (dont Mark Weber, Arthur Butz, Ernst Zündel, David Irving, Robert Faurisson, Germar Rudolf, Wilhelm Stäglich) et de quelques non-révisionnistes ou semi-révisionnistes (dont le rabbin Abraham Cooper et Ernst Nolte) [1-16], un article de D. Brockschmidt sur Auschwitz [16-17], quelques articles reproduits de la presse américaine et australienne [17-20].
Idem, No 58, juillet 1997, 12 p. Au sommaire: des articles reproduits de la presse internationale et australienne dont un long article critique concernant l'autobiographie controversée de Donald Watt, Stoker (1995), sur son séjour présumé dans le camp d'Auschwitz [2-3], de nombreuses brèves internationales [69], la liberté d'expression en Australie pour les créationnistes [9-10], un article de R. Widmann tiré du Smith's Report, No 43, mai 1997 [10-11].
Idem, No 59, août 1997, 12 p. Au sommaire: un article sur le sida [1-2], des articles de la presse américaine et australienne sur des sujets divers [24, 7, 10-12], une tentative de définition de ce qu'est un "négateur de l'Holocauste" (R. Phenix) [4-7], le c.r. de deux ouvrages: Michael Drosnin, The Bible Code et David Irving, Nuremberg: The Last Battle [7-9], un article du Washington Report On Middle East Affairs (juin-juillet 1997) sur John Sack et son ouvrage An Eye for an Eye [9-10].
Idem, No 60, septembre 1997, 16 p. Au sommaire: quelques arguments révisionnistes (F. Toben) [1-3], divers textes concernant la plainte de Jeremy Jones (de l'Executive Council of Australian Jewry) déposée contre l'Adelaide Institute (textes de Jones et réponses de Toben) [4-16].
Idem, No 61, septembre 1997, 12 p. Au sommaire: les juifs communistes (Jack Selzer) [1], le décodage des messages secrets de la police allemande pendant la seconde guerre mondiale (Konrad Kwiet) [2-3], le bombardement du Liban par Israël en avril 1996 (Robert Fisk) [3-5], le cas Claude Lanzmann (Serge Thion) [5-8], les poursuites judiciaires contre la revue Sleipnir [9-11], une lettre de Gary Lauck (citoyen américain emprisonné en Allemagne) [11-12], diverses nouvelles, révisionnistes ou non [12]. Adresse: Adelaide Institute, PO Box 3300, Norwood, 5067 Australie. Aucun prix n'est indiqué. [Tous ces numéros peuvent être consultés on-line.]
Sleipnir. Zeitschrift für Kultur, Geschichte und Politik, 3e année, No 1, janvier-février 1997, 52 p. Au sommaire de ce numéro, on retiendra: la suite de la traduction du livre de Garaudy sur Les Mythes fondateurs de la politique israélienne avec une partie du chapitre sur "le mythe de l'antifascisme sioniste" [16-20]; un extrait du jugement du tribunal de Stuttgart contre Germar Rudolf [31-39]; la traduction d'un article de Bradley R. Smith paru dans le Smith's Report No 32, mai 1996 [46-47].
Idem, 3e année, No 2, [mars-avril ?] 1997, 52 p. A noter plus particulièrement dans ce numéro: un article d'Andreas Röhler sur les poursuites engagées contre le livre de Serge Thion, Historische Wahrheit oder Politische Wahrheit? Die Macht des Medien. Das Fall Faurisson [1-11]; une longue analyse par Hugo Rauschke de deux témoignages sur le camp de Dachau: le premier du déporté belge Arthur Haulot ("Lagertagebuch. Januar 1943-Juni 1945", Dachauer Hefte, No 1, décembre 1985, 129-203) et le second du commandant de la Luftwaffe Gen. Naumann (Besiegt und "befreit". Ein Tagebuch hinter Stacheldraht in Deutschland, 1945-1947, Leoni am Starnberger See, Druffel, 1984) [14-27]; la traduction d'une partie d'un chapitre du livre de Garaudy, "Le mythe de la justice de Nuremberg" [27-38]; A. Röhler revient sur la troisième perquisition dont ont été victimes Sleipnir et les éditions "Verlag der Freunde" [48].
Idem, 3e année, No 3, [mai-juin] 1997, 52 p. A noter dans ce numéro: la Pologne et les Polonais dans la religion de l'Holocauste (article de Tomasz Gabis tiré de la revue polonaise Stanczyk) [22-25], la suite du jugement du tribunal de Stuttgart contre Germar Rudolf [25-36], une juge de Berlin demande un examen psychiatrique d'Andreas Röhler [4749]. Adresse: Verlag der Freunde (VdF), Postfach 350264 D-10211 Berlin, Allemagne. Abonnement annuel (6 numéros): DM 60. Prix du numéro: DM 12.
[Sleipnir a maintenant un Site Web.]
Vierteljahreshefte für freie Geschichtsforschung, 1ere année, No 1, mars 1997, [2]-58 p. Au sommaire de cette nouvelle revue de langue allemande exclusivement révisionniste, des articles sur: le Zyklon B (Wolfgang Lambrecht) [2-5], les exécutions par gaz aux Etats-Unis (Conrad Grieb) [6-7], la fabrication présumée de Zyklon B pendant la guerre par une entreprise française (Michael A. Hoffmann 11) [8], la traduction du Bilan de l'affaire Garaudy/Abbé Pierre (Robert Faurisson) [9-18], les deux articles de Jacques Baynac parus dans la presse suisse (Robert Faurisson) [19-21], la légalité des représailles en temps de guerre (Germar Rudolf) [21-23], le procès de Vienne en 1972 où ont été jugés Walter Dejaco et Fritz Ertl (Michael Gärtner) [24-25], les ennuis de David Irving (David Irving) [25-30], une liste d'organisations juives à travers le monde et une interrogation quant à leur loyauté à l'égard des différents pays où elles se trouvent (Ingrid Rimland) [30-32], une note sur les juifs dans la Wehrmacht (Jörg Berger) [32], le journaliste allemand Guido Knopp et sa conception de la vérité historique (Germar Rudolf) [32-33], la "liberté de recherche" en Allemagne [34-37], une liste d'ouvrages et de numéros de revues mis à l'index récemment en Allemagne [37-41], la diffusion des thèses révisionnistes en Russie (Andres W. Studer) [4041], des c.r. des ouvrages suivants (dont la plupart existent en version française): Elizabeth Loftus, The Myth of Repressed Memory (David Irving), Steven PASKULY (éd.), Death Dealer, The Memoirs of the SS Kommandant at Auschwitz (Richard Widmann), Dimitri Volgokonov, Lenin, Life and Legacy. A New Biography (David Irving), Miron Dolot, Execution by Hunger. The Hidden Holocaust (Ingrid Rimland), Yehuda Bauer, Freikauf von Juden? (Emst Gauss) [41-46], nouvelles diverses [46-54].
Idem No 2, juin 1997, [2]-74 p. [Numéro paginé de 59 à 132.] Au sommaire: la conférence de Wannsee (Wulf von Xanten) [60-68], le nombre de juifs survivants à l'Holocauste (Germar Rudolf) [69-71], Georges Wellers et le rapport Korherr (Carlo Mattogno, tiré de son ouvrage Olocausto: dilettanti allo sbaraglio; présentation par le traducteur Jürgen Graf) [71-75], le typhus et ses conséquences sur le psychisme de ceux qui en sont atteints (Otto Humm) [75-78], le Journal d'Anne Frank (Simone Schumacher) [84], une douzaine de citations relatives à la "solution finale de la question juive" (Richard Widmann) [85-86], la décision présumée des nazis d'exterminer les juifs (Robert Faurisson) [86-87], un échange de correspondance entre Gerald Fleming, Fredrick Toben, Robert Faurisson et Jürgen Graf paru initialement dans le No 50 de l'Adelaide Institute [Newsletter] (décembre 1996) [87-91], une présentation des divers sites révisionnistes sur le réseau Internet et les réactions qu'ils ont suscitées et suscitent encore (Ingrid Rimland) [91-99], certains médias allemands et leur conception de la vérité historique (Ernst Gauss et Wilhelm Boke) [100-101], une critique du rapport Rudolf (Bertrand Clair, traduction de l'article paru dans Revision, No 80, février-mars 1997) [102-103], diverses réactions concernant le rapport Rudolf (Germar Rudolf) [106 108], les définitions du révisionnisme et le succès croissant de ce dernier auprès des universitaires [108-109], l'"Aktion Troja" et la diffusion des arguments révisionnistes (Siegfried Verbeke) [109-111], les restrictions de la liberté d'expression en Allemagne (Christian Lindtner) [112-114], une liste actualisée des ouvrages et numéros de revues mis à l'index en Allemagne [114-115], des c.r. dont ceux de: Wilhelm Höttl, Einsatz für das Reich (Germar Rudolf) [116-117], Rolf Josef Eibicht (éd.), Unterdrückung und Verfolgung deutscher Patrioten. Gesinnungsdiktatur in Deutschland? et Jürgen Schwab, Die Meinungsdiktatur. Wie "demokratische" Zensoren die Freiheit beschneiden (Michael Gärtner) [118-119], Markus Tiedemann, "In Auschwitz wurde niemand vergast". 60 rechtsradikale Lügen und wie man sie widerlegt (Ernst Gauss) [119-121], 39 nouvelles diverses [123-128].
Idem, No 3, septembre 1997, 90 p. [Numéro paginé de 133 à 222.] Au sommaire: le moteur Diesel comme moyen d'empoisonnement massif (Conrad Grieb) [134-137], le journal Novoje Russkoje Slowo des 26-29 février 1995) (Myroslaw Dragan) [138], la transcription d'un long entretien entre Germar Rudolf et Hans Münch, ancien médecin à Auschwitz et témoin de complaisance bien connu, assortie de commentaires [139-190], le témoignage d'Abraham Bomba dans le film Shoah (Bradley R. Smith) [191-195], le témoignage de Ruth Schindler, ancienne détenue d'Auschwitz (échange de correspondance et analyse) [195-199], quelques rectifications historiques à propos des Allemands des Sudètes (Alfred Schickel) [199-201], l'attitude peu courageuse d'Hans Magnus Enzensberger [201-202], deux réactions après l'"Aktion Troja" (Walter Masing et Dietrich Falk) [203-204], l'opinion de Joachim Hoffmann concernant l'ouvrage Grundlagen zur Zeitgeschichte [205-207], les mesures judiciaires prises en 1990 contre deux numéros de la revue de Walendy [207-209], une liste actualisée des ouvrages et numéros de revues mis à l'index en Allemagne [209-211], des c.r. d'ouvrages dont ceux de: J. J. Goldberg, Jewish Power. Inside the American Jewish Establishment (Lawrence Nevers) et Simon Sheppard, On the Book of Frank (Frank Weidenfeld) [211-215], 39 nouvelles brèves [216-222]. Stiftung Vrij Historisch Onderzoek, Postbus 60, B-2600 Berchem 2, Belgique. Abonnement annuel (4 numéros): DM 100. Prix du numéro: DM 30.
[Les sommaires de cette revue peuvent être consultés en allaemand. Voir aussi le nouveau site du VHO dont le "toilemestre" est Germar Rudolf.]
Revisionist History/The Magazine ot the New Vision, No 1, printemps 1997, 20 p. Au sommaire de cette nouvelle revue dirigée par Michael A. Hoffman II: une présentation de la revue dans laquelle le directeur de publication annonce qu'il a des "des centaines de projets en tête" [2], le c.r. du livre de Gregory Douglas [pseudonyme du faussaire Peter Burch], Gestapo Chief. The 1948 Interrogation of Heinrich Müller, San Jose [Califomie], R. James Bender Publishing Co. 1995 [34] une sévère critique de deux films américains récents, A Time To Kill de Joel Schumacher (1996) et Rosewood de John Singleton (1997), considérés comme incitant à la haine contre les Blancs [4-5], un très long article sur Nathan Bedford Forrest (1821-1877), célèbre soldat de la Guerre de Sécession américaine et Grand Sorcier du Ku Klux Klan pendant quelque temps [6-19]. Hoffman dispose également d'un catalogue de 16 p. (ouvrages, cassettes audio et vidéo anciens numéros des revues Focus Ratiocinative Focus, Researcher, Revisionist Researcher et Independent History and Research Newsletter). Adresse: The Independent History & Research Co., Box 849, Coeur d'Alene, Idaho 83816, USA. Adresse Internet: <http://www. hoffman-info.com>. Abonnement (Europe) de 6 numéros: $ 39; 12 numéros: $ 65. Prix du numéro: $ 10.
The Tinbergen Archives, catalogue du printemps 1997, [4] p. Neuf documents susceptibles d'intéresser les études révisionnistes figurent au sommaire de ce catalogue. Ils ont pour contenu ou sujet: l'historien britannique Hugh Trevor-Roper et son opinion sur le témoignage de Kurt Gerstein et sur le révisionnisme, le rapport Bullitt (1936), le financement de la révolution russe de 1917 par des banquiers américains, la libération du camp de Dachau (vidéo), un rapport de l'armée américaine de 1945 sur le camp de Dachau, un article de Life Magazine de juin 1945 sur la manière dont les Soviétiques interrogeaient les nazis après la guerre, une nouvelle expertise des chambres à gaz par l'Institut de Cracovie qui date de 1995, le rapport de la Jewish Frontier Association, Massacre of a People (1943), et des transcriptions du procès Kästner de 1953. The Tinbergen Archives, 1800 S. Robertson Ave., Ste. 206, Los Angeles, CA 90035, USA.
NS Mundo, No 79, juillet 1996, intitulé: "Contra la inquisicion democratica!" 78 p. Au sommaire de ce numéro, le quatrième consacré au révisionnisme: un article de Robert Faurisson, "Auschwitz: los hechos y la leyenda" [Auschwitz: les faits et la légende], écrit en janvier 1995 pour le 50e anniversaire de la libération d'Auschwitz et censuré par le joumal espagnol El Mundo dans lequel il aurait dû paraître initialement [3-15], un article, non signé, dont l'auteur pense qu'il serait nécessaire d'écrire un livre de révisionnisme "pour les gens normaux" (c'est-à-dire pour les gens ordinaires, les profanes) [16-25], la transcription du texte qui accompagne la vidéo tournée à Auschwitz par le révisionniste juif David Cole [26-56], des articles consacrés aux inquisiteurs antirévisionnistes en Espagne [57-66], aux moyens permettant aux révisionnistes français de faire connaître leurs arguments [67-69], au cas Garaudy [70-72], et aux Protocoles d'Auschwitz [73-76]. Adresse: Centro Unitario, RB, Apartado de Correo, 14010, Barcelone, Espagne. Aucun prix n'est indiqué.
[Le texte ci-dessus mentionné de R. Faurisson se trouve dans notre section espagnole.]
Ciudad de los Cesares/Revista de politica y cultura alternativas, No 45, automne 1997. Ce numéro contient un article révisionniste intitulé "Crimen atrox: una introduccion a la teologia dogmatica del Holocausto y a sus contumaces heresiarcas" [8-19] et signé du "Centro de estudios RT 791". Il s'agit d'une présentation rapide des arguments révisionnistes. Sont mentionnés, entre autres: le Protocole de Wannsee, les témoignages de Rudolf Höss, de Miklos Nyiszli, de Kurt Gerstein, de Rudolf Vrba, d'Arnold Friedman, d'Elie Wiesel, le rapport Leuchter, les photographies aériennes. Adresse: Ciudad de los Cesares, Casilla 3822, Santiago, Chili.
Nazi-Verbrechen: Kampf der Gutachter. Historikerstreit als Folge der versagenden Justiz. Anvers: Vrij Historisch Onderzoek, [1997 ?]. [2] p. 29,8 x 21,1 cm. Ill. Tract qui énumère dans un tableau divers arguments physicochimiques tirés des rapports Leuchter et Rudolf et indique les réactions et réponses des historiens.
Holocauste et révisionnisme: 33 questions et réponses. Ce que vous aviez (peut-être) toujours désiré savoir, mais que les médias taisent unanimement. Anvers: Vrij Historisch Onderzoek, janvier 1997. [4]p. 14,8 x 21 cm. 40 FF les 100 exemplaires. Tract qui présente de façon synthétique et sous forme de réponses à des questions les principaux arguments révisionnistes. Il existe une version en allemand [Holocaust und Revisionismus. 33 Fragen und Antworten. Was Sie (vielleicht) immer wissen wollten, was von den Medien aber einhellig verschwiegen wird, Anvers, Vrij Historisch Onderzoek, février 1997] et une autre en hollandais [Holocaust en revisionisme. 33 vragen en antwoorpen. Wat u (misschien) steeds hebt willen weten, maar waarover de media eensgezind zwijgen, Anvers, Vrij Historisch Onderzoek, ca 1996].
Le peuple juif tout entier est-il coupable de trait[e] d'esclaves? Réponse à Daniel J. Goldhagen. Anvers: Vrij Historisch Onderzoek, février 1997. [4] p. [Une feuille recto-verso]. 29,7 x 21 cm. Non vendu à l'unité. Il s'agit de la traduction en français du tract allemand suivant: Das ganze jüdische Volk schuldig am Sklavenhandel? Eine Antwort an Daniel J. Goldhagen (Anvers, Vrij Historisch Onderzoek, [décembre 1996]. [4] p. [Une feuille recto-verso]. 21,1 x 29,7 cm). L'auteur affirme que "la traite des esclaves était un monopole juif" et pose la question de la responsabilité collective des juifs dans cet épisode sombre de l'histoire de l'humanité. Dans la mesure où les arguments présentés ici s'avéreraient sérieux et fondés, ce sujet intéressant mériterait davantage que 4 pages. Est également rappelée "la prépondérance des Juifs dans la révolution bolchevique de 1917" [4]. Ce tract existe également sous la forme d'une brochure de 12 p. au format 14,7 x 21 cm. Ladite brochure comporte quelques très légères modifications et est diffusée (en hors commerce) par l'ANEC au prix de 8 F.
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1/2 2/2
Akribeia, No 1, octobre 1997, p. 192 sq.
AKRIBEIA, Histoire, rumeurs, légendes, abonnement: 200 F pour deux numéros par an. Adresse: 45/3 route de Vourles, 69230 Saint-Genis-Laval, France.
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