AAARGH
TETES DE L'ART
Un certain Hector Feliciano a écrit en 1995 un livre intitulé
"The Lost Museum: The Nazi Conspiracy to Steal the World's
Greatest Works of Art" sur le pillage des oeuvres d'art par
certains groupes nazis à l'époque de la deuxième
guerre mondiale. Il faisait référence en passant
à certains marchands d'art, juifs, installés à
Paris, qui avaient fait ce commerce avec les nazis et qui s'en
étaient plutôt bien portés. Il faisait référence
en particulier à Georges Wildenstein, qui était
resté à Paris jusqu'en 1941. Les héritiers
ont fait un procès en diffamation. Ils demandaient 850.000
dollars. Ils viennent de perdre en appel à Paris. La cour
a même dit que le livre était "nuancé".
Ce sont ces mêmes gens qui veulent maintenant se faire rembourser
par l'Etat... A tous les coups, l'on gagne!
http://www.newsday.com/ap/international/ap960.htm
PERE PEINARD
Le principal danger, pour la mémoire des survivants, ne
vient pas des élucubrations des révisionnistes mais
des gardiens du temple eux-mêmes.
C'est du moins ce que soutient Norman Finkelstein dans son dernier
livre, "L'industrie de l'holocauste, le tort porté
aux victimes juives" qui vient de sortir. C'est, paraît-il,
un livre "iconoclaste" dû à la plume d'un
professeur juif gauchiste new-yorkais qui a l'habitude de faire
beaucoup de peine aux profiteurs professionnels de l'Holocauste.
On se souvient de sa critique sans charité du livre de
l'âne monumental, Goldhagen, qui se trouve, en anglais,
sur ce site.
Norman Finkelstein's New Book: "The Holocaust Industry:
The Abuse of Jewish Victims"
In an iconoclastic and controversial new study Norman G. Finkelstein
interrogates the conventional accounts of the place the Holocaust
has come to occupy in American culture. It was not until the Arab-Israeli
War of 1967, when Israel's evident strength brought it into line
with US foreign policy, that memory of the Holocaust began to
acquire the exceptional prominence it enjoys today. Leaders of
America's Jewish community were delighted that Israel was now
deemed a major strategic asset and, Finkelstein contends, exploited
the Holocaust to enhance this new-found status. Their subsequent
interpretations of the tragedy are often at variance with actual
historical events and are employed to deflect any criticism of
Israel and its supporters.
Recalling Holocaust fraudsters such as Jerzy Kosinski and Binyamin
Wilkomirski, as well as the demagogic constructions of writers
like Daniel Goldhagen, Finkelstein contends that the main danger
posed to the memory of Nazism's victims comes not from the rubbish
of Holocaust deniers but from prominent, self-proclaimed guardians
of Holocaust memory.
Scrupulously researched and closely argued, The Holocaust Industry
is alI the more disturbing and powerful because the issues it
deals with are so rarely discussed.
For ordering please see:
http://www.versobooks.com/books/cdef/finkelstein_holocaust.shtml
OTAGES O DESESPOIRES
La cour suprême israélienne vient de prendre encore
une décision que la mafia politique qui gouverne ce peusedo-Etat
juge consternante. Elle a dit qu'on ne pouvait pas se servir de
prisonniers détenus administrativement (donc sans jugement)
comme otages pour obtenir la libération de prisonniers
israéliens dans les pays voisins. Il y a de tels prisonniers
qui sont en prison depuis plus de 15 ans... Barak, assassin et
travailliste, entend bien faire un loi spéciale pour conserver
ses otages.
Arutz18 avril
EN ISRAEL: NAZISME,
SADISME OU RACISME ? AU CHOIX
By Victor Ostrovsky
Occasionally an article appears that is so disturbing in nature
that one wants to cry out to the world in anger and frustration,
"stop!" The Tel Aviv daily Ha'aretz carried just such
an article, by Aviv Lavi, on Dec. 23 [1999].
For the most part Ha'aretz translates its articles -- or somewhat
sanitized versions -- into English and makes them available on
its Web site at www.haaretz.co.il/english. But others, like the
one described below, remain untranslated for reasons that will
become obvious.
It is the story of Haim Peretz, a seemingly ordinary Israeli who
grew up in the small town of Ofakim -- not a place overflowing
with left-wing activists. Nevertheless, in clearing him for obligatory
military service, Israeli officials overlooked a character flaw.
This ordinary young man from an ordinary town had, unnoticed by
the authorities, developed a conscience. It apparently went unnoticed
while Haim Peretz spent almost three years working on F-16 aircraft
as an Israeli air force technician. However, with only two weeks
left to complete his three years of obligatory service, this first
sergeant with a clean record was sent for a two-week stint as
a security guard at the holding facility at the Erez crossing
between Israel and the Gaza Strip.
It is not at all unusual that soldiers reaching the end of their
service are volunteered by their units to bolster manpower in
under-staffed units to which no one wants to be assigned. Peretz
had no intention of making waves at that facility. He just wanted
to finish his two weeks and return to civilian life.
The holding facility is on the Israeli side of the Erez checkpoint
and it is designed to incarcerate Palestinians arrested while
trying to enter Israel without the proper documentation. The majority
of the prisoners are people who were apprehended while trying
to get into Israel to find work. They are arrested and brought
to the facility where they await trial. The wait can extend from
a week to three months.
Usually the facility holds about 60 inmates and is run by a regular
crew of IDF soldiers, bolstered by temporary help sent in from
various units, as was Haim Peretz.
He arrived at the facility in March of 1999. After he was released
from the military and was a civilian again, he came forward and
described his experiences at Erez to Ha'aretz. Below are some
excerpts:
Peretz spent his last two weeks of military service at the Erez
crossing's holding facility.
"From the first day I started to understand what was going
on there. Six to seven prisoners are housed in every three-by-three
meters (about nine-by-nine feet) cell. There are no beds. The
prisoners (men of all ages, from teenagers to old men) sleep on
blankets on the (concrete) floor.
"The cell is windowless except for two small barred ventilation
slots. There is no toilet in the cell: the prisoners are given
access to a toilet once a day when they are taken out in the morning
for their daily walk. The rest of the time they use a large bucket
that is placed in the center of their cell. By the way, this practice
prevents them from praying (as their religion requires them to
do five times daily) because the bucket turns the cell into a
washroom, an environment in which Muslims are not allowed to pray.
"Regulations specify that the prisoners have the right to
a full hour's walk every day. But an hour is a flexible thing:
Sometimes the sergeant (a reference to whomever is responsible
for the prisoners, usually a corporal or even a private) decides
that it will be only a half hour, or even 15 minutes. Letting
the prisoners outside their cells for the daily walk is a hassle
for him, and in most cases he does not want to bother.
"At this time all of the prisoners are supposed to go to
the toilet, using two stalls for 20 people, since 20 are taken
for their walk at a time. Often there is no toilet paper. When
they ask for it, sometimes they are told yes, sometimes no, sometimes
maybe.
"On the sabbath there is no walk. After all, the sergeant
has to get his sabbath rest. So the prisoners are locked in for
a full 48 hours, from Friday morning to Sunday morning.
"Everyone is entitled to two cigarettes a day, but the guards
use the cigarettes as a bargaining chip, taking the prisoners
through seven stages of hell before they receive their smokes.
Sometimes the guards don't give the prisoners any cigarettes,
just because they don't feel like doing it.
"The prisoners are taken out for a shower once a week, on
Wednesday. It's a horrible sight: the prisoners are pushed in
a large group into two showers, with one cake of soap for the
entire group. Meanwhile the guards hold a stopwatch, shouting
at the prisoners to hurry.
"Some of the prisoners just forego the humiliation and stand
aside. There were some in the prison who did not take a shower
for weeks. There is no reason for letting them take only one shower
a week except that to provide more showers would be a bother for
the sergeant. Even after taking a shower the prisoners have to
get back into their own dirty clothing. They are not given any
clean clothing or even a towel. Sometimes they sit for months
in the same dirty clothes.
"There are 12- and 13-year-old kids there. When I was there
(in March), there was one kid who arrived barefoot. That was the
way he stayed. He walked around that way and was brought in front
of the judge that way.
"They have no contact with their families. The day they are
arrested they are allowed one telephone call, and if there is
no one at home, that's their problem. Whoever is brought to trial
is entitled to a conference with a lawyer, but that doesn't happen
often because the trials themselves appear to be an aberration.
"The lawyer promises that if he is hired he will get the
prisoner off with a 1,500-shekel fine. That from people who tried
to infiltrate Israel to work for 50 shekels a day.
"I would escort the prisoners to trial as a security guard.
The trials took place in a small room in an adjacent facility.
These are assembly line trials. They are worthless. The lady judge
and the lady prosecutor have lunch together before the hearings
and are themselves bored by the routine. They call each other
by their first names. They hand out sentences of several months
or a fine, and because most of the prisoners do not have any money
to pay a fine, they remain in jail.
"One 15- or 16-year-old kid was fined 300 shekels. I took
him aside and gave him 200 shekels that I had on me. The officer
saw the exchange from the corner of his eye and yelled at me for
wanting to bail out an Arab. I saw the kid a week later still
in jail, just because he did not have all of the money to pay
the fine.
"They get three meals a day. In the morning a large plate
is placed in the cell on which the guards throw a loaf of bread,
a small container of white cheese, and some vegetables. The single
small container of cheese is supposed to be enough for seven people.
At lunch there are rice and one or two hotdogs per prisoner. How
many depends on how much the prisoner sucks up to the soldiers.
"When there was a visit from Amnesty International to the
facility the inspectors were taken to the cell where the collaborators
were housed. The collaborators told the visitors the food was
great. In the evening the prisoners get the same thing as in the
morning. Most of the time they are hungry. If someone happens
to be out for a trial during lunch, or if he has been taken away
for any other reason, he will not be given his lunch. When I tried
to change that, I was told to shut up. Even as it is, I was told,
the upkeep of the prisoners is costing the country too much and
"These leeches are ruining our lives."
"Once a week, on Tuesday or Wednesday, the prisoners are
given a hot drink. One week when I was in the facility they did
not get a hot drink. It is pitiful to see people who have been
looking forward for a full week to a hot cup of tea begging when
they do not get it. (This was winter and there was no heating
in the cells.) The only reason the tea was not made was that the
cooks didn't want to bother."
It is a rarity that an Israeli breaks ranks and tells the public
the minute details of what is really going on inside such government
installations. It is not an easy thing to do, and Haim is still
trying to understand why he felt it was up to him to come forward
and tell his story.
"Maybe it's because I myself have come from a place where
affluence was not the norm, and I saw people enduring hard times.
I couldn't stand seeing people so mistreated. For God's sake,
we were not dealing with terrorists here, or people who wanted
to harm anyone. All these poor people wanted to do was work so
they could feed their families.
"When I was in high school I worked in a textile factory
where most of the workers were Arabs. I had a great relationship
with them. I learned a few words of Arabic before I went into
the army. I also had the opportunity to take a couple of courses
in Arabic and Islam in the open university. That is probably the
reason that I, unlike most other soldiers, did not regard every
Palestinian as a terrorist and I didn't look down on them."
Liaison Between Guards and Prisoners
Due to his partial knowledge of Arabic Haim became a liaison between
the guards and the prisoners. He escorted them to trial or to
the nurse or the doctor. There a prisoner might have expected
to find an island of compassion, someone who, in compliance with
the Hippocratic oath he or she had taken, would relieve some of
the prisoner's suffering. But the reality was different.
"The medical treatment they get is a story in itself. When
they arrive they are given a medical check-up to verify that they
are healthy enough to be held in prison. That checkup is meant
to provide the facility with a cover of legitimacy.
"In fact, the doctor did not touch or check the prisoners.
He just asked them if they were all right. He did not speak one
word of Arabic and couldn't understand what they answered -- not
that there was much chance that they would complain anyway.
"The doctors are rotating reservists. When I was there, the
doctor did not let the prisoners sit or lie on the bed when he
checked them. He didn't want to get it dirty, so he told them
to lie on the floor. During one of the visits, when a prisoner
complained of some pain the doctor said in my presence: "They
should die, these Arabs, they should get one bullet each and be
done with them. Who needs to treat them?" Later he said he
was only joking, but I know he was not.
>From the beginning he treated them like garbage. He only pulled
them or pushed them, barked at them and cursed them. "What
is your name, dirty Arab?" he would say. On a good day he
would give them Acamole [an Israeli version of aspirin], which
was not much help.
"One day one of the prisoners swallowed several pills and
lost consciousness. He lay there for over an hour, but the doctor
was in no hurry. "Let him wait, no one told him to commit
suicide," the doctor explained. "One fewer Arab will
be better."
"One of the prisoners had a bad rash, which he got from the
military blankets. The prisoner was accused of arriving from Gaza
that way. But I know he was well when he came. He was 16 and had
been caught the day before when he and his brother tried to infiltrate
Israel. The doctor said that he should be placed in isolation.
"When the prisoner was placed in isolation, still suffering
from an extremely itchy rash, he was crying and yelling for help.
He stayed like that for a long time, freezing in a small cell
with very little to eat. I begged the officer to let me explain
to him why he was isolated and try to calm him down. I was not
allowed to do so.
"The doctor said that the prisoner needed to have a shower
every day. And even if he had a shower, it probably wouldn't help
as he would have to get back into his old clothing afterward.
"Most soldiers regarded the Palestinians as animals. I saw
soldiers who would, for the fun of it, spit into the plates of
the prisoners. When the prisoners arrive they already have been
beaten up by the borderpatrol that caught them.
"On one of the first days I saw a border patrol soldier beating
up a kid right there in the facility. I asked him to stop. "Shut
up, you Arab-loving lefty," he said to me. At the time I
still didn't want to get involved, so I backed off.
"The sergeants beat up the prisoners all the time. It appears
the soldiers expect the prisoners to speak fluent Hebrew, and
every word a prisoner speaks in Arabic sounds to the guards like
a curse word. If a prisoner who did not know better complained,
he would be beaten up.
"During a roll call one of the prisoners said something and
the guard thought he was talking back so he twisted the prisoner's
hand behind his back and threw him against the wall. The guard
then placed him in isolation in a tiny cell. The prisoner was
moaning in pain for several days before I was asked to take him
to the doctor, who diagnosed a broken arm. When I told the doctor
what had happened, he wrote in his report that it was the result
of the prisoner tripping. When I insisted that it was a beating,
one of the male nurses made it clear to me that if I opened my
mouth they would 'blow my head off.'"
After Haim went public he was harassed and regarded by many of
his friends as a traitor. The military said it would look into
his revelations and an official investigation was promised. The
commander of the facility was removed from office.
It must be remembered, however, that there are many more facilities
like this one in Israel, and there are many prisoners who are
simply unaccounted for. In additon, one should not forget the
hostages Israel has kidnapped from Lebanon and who are held as
pawns for future exchanges with the Hezbollah. Five such Lebanese
hostages were released recently. One was 31 years old and had
been in captivity -- without trial and without committing a crime
"since he was 16" 15 years ago.
Haim's exposé made very few ripples in Israel. Is it possible
that the well of Israeli compassion has totally run dry? The most
worrisome element of this story is the uncalled for and unnecessary
cruelty displayed by what one can only regard as "regular
Israelis." It appears to vindicate the many predictions made
by psychologists that the prolonged Israeli occupation of the
territories might rob the Israelis of their souls. When and if
peace is achieved, and hopefully that day is near, where will
"the new Israeli" release all his stored up cruelty,
hatred and violence? Already the rates of violence by Israelis
against Israelis, starting with their own families, may be the
final revenge of Israel's hundreds of thousands of innocent victims.
<end>
Former Mossad case officer Victor Ostrovsky is the author of By
Way of Deception and The Other Side of Deception, both of which
are available on audiotape through the AET Book Club.
Washington Report on Middle East Affairs, March 2000
http://www.washington-report.org/backissues/0300/0003035.html
MAUX CROISÉS
Un sondage effectué par un membre de l'Université
américaine de Beyrouth, Hilal Khashan, portait sur 1600
personnes. On leur demandait si elles éprouvaient de la
sympathie pour la "souffrance juive". 82% ont répondu
non, 53 % ont dit que l'holocauste n'avait pas existé.
32% ont dit que les juifs avaient comploté contre l'Allemagne.
Dans les mots croisés d'un numéro récent
de Al-Hayat Al-Jadida, le journal de l'Autorité palestinienne,
à la définition "centre d'éternalisation
du mensonge holocaustique", la réponse était
"Yad Vashem".
Jacoby, Boston Globe, 17 avril 2000
ALL BLACK DE PEUR
En 1993, un étudiant juif, nommé Joel Hayward a
écrit et soutenu une master's thesis qui exposait
avec une relative honnêteté comment les révisionnistes
traitaient de certaines question liées à ce que
certains appellent l'Holocauste. ("The Fate of Jews in German
Hands: An Historical Enquiry into the Growth and Impact of Holocaust
Revisionism" (Master of Arts thesis in History: University
of Canterbury, 1993). Assez bizarrement, les étudiants
qui souhaitaient lire la thèse en bibliothèque ne
pouvaient lez faire qu'avec l'autorisation écrite de l'auteur.
Néanmoins, certains exemplaires avaient circulé.
La thèse a même été mise un moment
sur le Net, par un inconnu et Hayward a fait des pieds et des
mains pour obtenir du serveur qu'il supprime le texte on-line.
La grande chocotte avait commencé.
Il écrivait à G. Raven de l'Institut révisionniste
californien:
Dear Greg,
Thank you for notifying me about this ratbag's attempt to post
my old MA thesis on the internet. I appreciate your kindness.
Truly.
I succeeded in having the server company delete my thesis after
this mysterious person posted it last time, and I will try this
method again.
To me it's simply a matter of intellectual property. He has stolen
mine, and thereby robbed me of my decision-making power over my
own ideas and words, and I want him to stop it." (15 décembre
1999).
Ce qui n'était une réponse vraiment honnête.
Quand, faisant face à des accusations devant le justice
australienne, Frederick Toben a cité les conclusions du
travail de Hayward, celui-ci s'est précipité pour
présenter ses excuses à la "communauté
juive de Nouvelle-Zélande" et aux autorités
australienne en dénonçant Toben.
Mais les groupes juifs demandent maintenant qu'on lui retire son
titre et sans doute aussi qu'on le chasse de l'université
Massey où il enseigne, prudemment, l'histoire militaire.
NEGA-THION
La campagne continue.
Communiqués du MRAP:
"Pas de négationniste au CNRS !
Un article paru ce week-end dans l'Humanité nous
rappelle que la négation de la Shoah est au cour du discours
antisémite et largement diffusé dans le cadre des
activités de Serge Thion, chercheur au CNRS.
Le MRAP est révolté devant le silence du CNRS qui
vaut acceptation.
Le 17 septembre1998, les membres de la Commission des droits de
l'homme et questions éthiques du Laboratoire de physique
attiraient l'attention du Comité d'éthique du CNRS
sur l'activité négationniste de Serge Thion, chercheur
en sociologie, réputé spécialiste de l'Asie
du Sud-Est, et soulignaient l'utilisation des moyens de l'institution
pour diffuser ses thèses.
Car le scandale est là : Serge Thion utilise le CNRS comme
un outil de travail pour diffuser ses idées racistes et
négationnistes. Ainsi l'envoi de messages électroniques
prosélytes à partir du Laboratoire, celle de courriers.
C'est toute la légitimité de la recherche française
qui est détournée au profit du mensonge historique,
vers l'antisémitisme.
Serge Thion est connu depuis plus de 20 ans comme négationniste.
Dès 1979, il participe, autour de la maison d'édition
La Vieille Taupe, dirigée par Pierre Guillaume, au soutien
des thèses de Robert Faurisson. Il se porte à ses
côtés en justice, en mettant déjà en
avant sa qualité de chercheur au CNRS.
Plus généralement, ce détournement de légitimité
apparaît comme une constante de la tentative négationniste
en France, qu'il s'agisse des affaires Roques (soutenance de thèse
à Nantes), Notin (article dans Economie & Société),
Plantin (animateur de la revue négationniste Akribeia et
auteur de mémoires historiques négationnistes soutenus
au sein de l'université lyonnaise), du titre de professeur
dont continue de se parer Robert Faurisson (malgré sa mise
en disponibilité de l'institution scolaire).
Le CNRS ne peut continuer d'accepter dans ses rangs une personne
qui a soutenu et diffusé des messages à caractère
négationniste, un des vecteurs les plus puissants de l'antisémitisme
aujourd'hui, et dont les propagateurs forment un réseau
du Japon aux Etats-Unis, de la Scandinavie à l'Italie.
Il est bon de rappeler que le titre de " chercheur au CNRS
" est une référence dans tous les domaines
qu'il s'agisse de justice, de soutien dans une démarche
ou de la signature d'un article.
C'est la raison pour laquelle le MRAP demande avec force au CNRS
de prendre toutes les dispositions afin qu'une telle situation
cesse.
Paris, le mercredi 3 mai 2000
Curieusement, ce texte ne se finit pas par la formule sacramentelle:
"le MRAP se réserve d'engager des poursuites. Pourquoi
en effet le MRAP n'a jamais poursuivi? Serait-ce parce que Thion
a figuré sur la liste des auteurs invités à
signer leurs livres aux fêtes annuelles du MRAP ????
Isabelle Saint-Saens <[email protected]> écrit dans
la liste de la LDH (4 mai 2000):
Deux sites particulièrement représentatifs, et qui
donnent des liens sur leurs petits camarades
AAARGH (Association des Anciens Amateurs de Récits
de Guerre et d'Holocauste)
http://aaargh-international.org/index.html
en réalité le serveur de la Vieille Taupe (Pierre
Guillaume et Serge Thion) A ne pas confondre avec la Vieille Taupe
des années 70, fondée par Socialisme ou Barbarie
(Lefort, Castoriadis, Lyotard). Jacques Baynac et la plupart des
membres de la VT ont rompu avec Pierre Guillaume et Gilles Dauvé
dès 69, après la publication de textes révisionnistes
bordighistes voir Parcours du ressentiment, de Nadine Fresco (Lignes
n·2, février 88)
http://www.anti-rev.org/textes/Fresco88a/
[Si elle tire toutes ses infos de la mère Fresco, elle
n'ira pas loin]
Radio Islam
http://www.abbc.com/islam/
site d'Ahmed Rami, ancien officier de l'armée marocaine
réfugié en Suède. Ces deux sites font l'apologie
de Garaudy, dont il faudrait quand même rappeler qu'avant
de publier une somme négationniste il devint un partisan
de l'islam le plus rétrograde, après avoir commencé
sa carrière comme grand inquisiteur des intellectuels du
PCF aux temps les plus sombres du stalinisme thorézien
(et avoir écrit une thèse sur l'oeuvre philosophique
de Staline)
Sur Garaudy et le PCF "Entre mythe et politique" de
Jean-Pierre Vernant, et "Mémoires d'un autodidacte"
de Victor Leduc (Vernant et Leduc firent tous deux partie de l'opposition
interne du PCF de la libération à 68)
Edward Saïd et Elias Sanbar, rédacteur de la Revue
d'Etudes Palestiniennes, se sont élevés contre l'accueil
qui a été fait à Garaudy dans les pays arabes
Serge Thion avait été temporairement privé
de son mail professionnel en 96, après s'en être
servi pour poster dans un newsgroup italien une apologie du livre
de Garaudy et des thèses négationnistes
Isabelle
HELVÉTIGRES
Communiqué de l'Association Vérité et Justice
(Case postale 355, CH-1618, Châtel-Saint-Denis, Suisse)
Dans un arrêt du 22 mars 2000 (6 S. 719/1999), qui n'a été
communiqué que récemment, le Tribunal fédéral
suisse a confirmé la condamnation à 15 mois d'emprisonnement
sans sursis de l'historien révisionniste Jürgen Graf
pour "discrimination raciale" (article 261 bis du Code
pénal suisse). "Vérité et Justice"
prend acte, sans surprise, de la confirmation d'une condamnation
inique frappant Jürgen Graf, président de notre Association.
En fait de "discrimination raciale", Jürgen Graf
a expliqué dans ses ouvrages pourquoi il met en doute l'existence
de chambres à gaz homicides, le plan d'extermination des
juifs, ainsi que le nombre de victimes juives sous le Troisième
Reich.
Selon cet arrêt, *** "Il est prouvé que sous
le régime national-socialiste plusieurs millions de juifs
ont été tués, dont une partie importante
par gazage." ***
"Vérité et Justice" considère que
la publication des preuves détenues par le Tribunal fédéral
suisse est une nécessité impérative pour
que l'opinion publique puisse comprendre le sens des lourdes sanctions
pénales infligées à des citoyens épris
de Justice et de Vérité.
Par conséquent, "Vérité et Justice"
défie publiquement le Tribunal fédéral suisse
de publier de telles preuves et reste dans l'attente de cette
communication.
Châtel-Saint-Denis, le 28 avril 2000.
Ph. Brennenstuhl, vice-président
R.-L. Berclaz, secrétaire général
En avril 1997, Jean-Louis Berclaz, secrétaire général
de l'association suisse "Vérité et Justice",
avait été poursuivi pour avoir diffusé le
rapport Rudolf.
Le juge d'instruction chargé de cette affaire, Jean-Pierre
Schroeter, avait alors demandé "un simple préavis
à deux personnes éminentes qui (lui) paraissaient
particulièrement compétentes pour apporter un éclairage
sur cette affaire" (lettre du 21 octobre 1997 du juge à
M. Berclaz). Il s'était donc adressé notamment à
un chimiste renommé, le professeur Ramuz, "qui a enseigné
la chimie durant de nombreuses années à l'université
de Fribourg"; ce dernier, toujours selon les mots mêmes
du juge d'instruction, "n'a pas contesté les analyses
scientifiques de Germar Rudolf. Cet avis rejoint ceux qui ont
déjà été exprimés à
ce sujet".
Le procès eut pourtant lieu et aboutit, en appel, à
la condamnation de J.-L. Berclaz à 4 mois de prison avec
sursis, condamnation confirmée par le Tribunal fédéral
suisse le 3 novembre 1999. Mais, par un tour de passe-passe, et
afin de pouvoir évacuer l'examen du document objet du litige,
à savoir le rapport Rudolf, le motif d'inculpation s'était
retrouvé transformé et M. Berclaz était en
réalité condamné, non pas pour avoir diffusé
le rapport, mais pour en avoir fait la publicité.
C'est la raison pour laquelle J.-L. Berclaz a, par lettre du 28
mars 2000 adressée au ministère public de la Confédération,
déposé une plainte pour "abus d'autorité"
à l'encontre des cinq juges fédéraux qui
l'ont condamné:
l'intention délictueuse des juges est évidente,
écrit M. Berclaz: "en
refusant d'examiner le rapport Rudolf sur le fond, et en refusant
*a priori* d'en admettre les conclusions, à savoir l'impossibilité
technique et scientifique des chambres à gaz homicides
sous le Troisième Reich, les juges dénoncés
se font les complices d'un groupe de personnes spéculant
sur une légende cruelle".
LE VIRUS IHATEYOU
Il existe des écrivains à la fois inconnus et très
connus. Prenez par exemple un certain Renaud Camus; Vous aurez
beau chercher autour de vous, vous ne trouverez personne qui ait
lu une ligne de ce Camus bis, ou même qui en ait entendu
parler. Tout soudain les journaux nous disent qu'il a publié
des dizaines de livres et qu'il se présente à l'Académie
française. C'est peut-être pour ça qu'on l'a
jamais lu.
D'après Le Monde (21 avril, 27 avril, 4 mai, 18
mai, 21-22 mai 2000), il a publié un volume de journal
où il a quelques ligne sur une émission de France
Culture, aujourd'hui disparue, mais qui a duré près
de 30 ans, Panorama, qui commençait à midi.
D'après le journal son péché essentiel réside
dans le passage suivant: "Il m'agace et il m'attriste de
voir et d'entendre cette expérience [française],
cette culture et cette civilisation avoir pour principaux porte-parole
et organes d'expression, dans de très nombreux cas, une
majorité de juifs, Français de première ou
de seconde génération bien souvent, qui ne participent
pas directement de cette expérience." Auparavant,
il avait noté à propos de cette émission:
"Cinq participants, et quelle proportion de non-juifs parmi
eux?"
Ces questions sont évidemment pertinentes; A Panorama,
il y avait toujours le goy de service, pris souvent à droite
(Dominique Jamet, Alain de Benoist, Jean-Marie Paupert, Jean-Maurice
de Montrémy, parmi les réguliers) qui servait de
tête de turc à un groupe compact de juifs de gauche,
prétendant toujours tout savoir et avoir tout lu, aboyeurs,
du genre Antoine Spire, Roger Dadoun, Salgas, et autres infernaux
baratineurs.
A-t-on simplement le droit de s'émerveiller d'entendre
des intellectuels accomplis, par exemple un Badinter, dont les
parents et tous les ancêtres étaient fourreurs à
Odessa, se présenter comme les héritiers directs
de la tradition culturelle, politique, intellectuelle du peuple
français, ou de ce qui en tient lieu? Par quel miracle
s'est fait cette translation? L'école seulement? Pourquoi
pas? Dans ce cas, la puissance d'assimilation qu'elle manifeste
ici ne fonctionne plus guère. Nul ne songerait à
disputer le caractère français d'un Badinter, mais
on se rappelle qu'il a avoué qu'il ne prenait pas de décision
importante sans en parler avec des rabbins, ce qui n'est guère
"français", on en conviendra.
Les propos de ce néo-camus semblent donc relever du simple
bon sens. Mais ils heurtent directement le tabou majeur de notre
époque, ce qu'il est impossible, non pas même de
savoir, mais d'abord de cerner, de comprendre, tout simplement
d'évoquer: le rôle des juifs, ou plutôt de
certains juifs, dans les mécanismes de direction de la
vie culturelle, de la vie politique de ce pays. Quiconque se prépare
à poser cette question doit être détruit,
si possible avant même que la question ait été
posée.
Aussitôt la condamnation est prononcée par un invisible
tribunal, un secret sanhédrin, qui excommunie Camus sans
appel. La meute est lâchée, les journalistes en tête,
qui hurlent à la mort. Par exemple, cette nouille idolâtre
de Kéchichian: "[Camus] "ne perçoit visiblement
pas l'enjeu [de la polémique]. Les arguments qu'il avance
pour sa défense le prouvent: isolé au milieu de
la vindicte, seul contre tous ou presque, il ne trouve rien à
retrancher, regretter ou corriger (sauf peut-être le mot
"race") dans ce qu'il a écrit". "Isolé
au milieu de la vindicte", l'expression est parfaite: elle
démontre la volonté et la méthode de la démonisation.
Ce type est foutu; il ne s'en sortira plus jamais.
La suite le démontre. Son livre est retiré de la
vente, sans même qu'aucune plainte ait été
déposée. Une pétition est lancée par
des proches, d'orientation un peu mitterrandienne. Mais aucun
juif ne la signe (18 mai). Le couple Sallenave-Finkielkraut prend
la défense de Camus mais recule devant l'apposition de
leurs signatures. La ville bruit de mille rumeurs, tout l'entourage
de l'écrivain passe par la meule à broyer les réputations;
peu résistent. Claude Durand, le directeur de Fayard, fait
une défense courageuse mais embrouillée parce que
le plus urgent à faire pour les défenseurs de Camus,
et dans ce cas de la liberté d'expression, c'est de se
dissocier des propos incriminés. Toute la vie et les écrits
de cet obscur plumitif sont à réinterpréter
à la lumière de ces quelques phrases qui dévoilent
une "nature" d'antisémite. Et toutes ses protestations
d'anti-antisémitisme et même de franc philosémitisme
seront réinterprétées comme des preuves supplémentaires
de cette "nature". Tout ce qu'il dira sera retenu à
charge. Il est mort, cuit, fini, foutu, il n'est même pas
sûr qu'un aussi répugnant reptile sera autorisé
à s'inscrire à l'ANPE.
CONFABULATOIRES
Le rapport de la commission Mattei sur la spoliation des juifs
en France pendant la guerre vient d'être rendu public. Il
est accessible à <www.ladocfrancaise.gouv.fr> Plusieurs
observations s'imposent. D'abord, à toute spoliation réparation
est due. Il n'a existé aucun fondement justifiable du dommage
qui a été fait par les autorités publiques
à ceux qu'elles considéraient ou qui se considéraient
comme juifs, français ou étrangers, même si
la légalité en était parfaitement constituée.
Les lois, quand elles sont iniques, doivent être méprisées,
en tout lieu et en toute circonstance.
On remarquera, en second lieu, que les réparations de l'Etat
sont hautement sujettes à des varations d'origine politique.
Les victimes de guerre (des deux guerres) ont reçu, sous
différentes formes, des réparations dont on pourrait
discuter. Les spoliations massives, énormes, dues aux colonisations
n'ont jamais donné lieu à la moindre réparation,
sauf celles qui furent données aux colons qui en avaient
bénéficié et qui s'en trouvèrent dépossédés
au moment de la décolonisation.
En ce qui concerne les dommages infligés à des individus
(accidents, maladies professionnelles, prisons abusives, erreurs
médicales et judiciaires), les réparations se font
au cas par cas, de manière parcimonieuse et inégale,
dans ce qu'il faut bien appeler une grande injustice.
Troisième point notable: les réparations dues aux
juifs victimes sous le régime de Vichy ont déjà
été versées, et depuis longtemps. S'il faut
en juger par la presse (des 17 et 18 avril 2000) 90 à 95%
des dommages ont été réparés, en très
grande partie au lendemain même de la guerre. C'est la même
chose avec ce que l'on appelle tantôt "l'or juif"
tantôt "l'or nazi" que les Alliés n'ont
pas hésité à extorquer de la Suisse neutre
entre 1945 et 1948. Ces temps sont oubliés et tout ce raffut
est du dernier grotesque. Une nouvelle génération
peut affecter de croire que l'injustice commise autrefois n'attendait
que la survenue des chevaliers blancs mais il n'en reste pas moins
que faire pleurer aujourd'hui sur le sort actuel des orphelins
de guerre relève de la fantaisie.
On notera aussi que la presse est très discrète
sur le montant et la répartition des compensations déjà
payées,depuis 30 à 40 ans, par l'Allemagne, à
titre individuel, à des juifs spoliés ou déportés
en France. Il s'agit là, à en juger par les cas
venus à notre connaissance, de sommes considérables.
On ne jugera pas le rapport de la commission sans l'avoir lu mais,
s'il faut en croire Le Monde (18 avril, p. 8) elle a repris
le canard inventé par les Roumanoïdes Associés
sur le nombre des survivants de la déportation des juifs.
On se souvient que Klarsfeld, qui n'a eu que le mal de publier
les listes de déportés qui se trouvaient stockées
au CDJC, a eu le culot d'écrire qu'étaient survivants
ceux qui avaient été s'inscrire dans un ministère
parisien dans les semaines qui suivirent leur retour. Il arrive
ainsi, par un tour de passe-passe, au chiffre absurde de 2500
survivants, brandi à nouveau par la commission Mattéoli.
Cette concession à la bouffonnerie augure mal du sérieux
de ses travaux et l'on ne comprends pas qu'elle se soit épargné
la peine d'établir elle-même, enfin, pour la première
fois, le chiffre réel, ou au moins un chiffre plausible,
de beaucoup supérieur à 2500, de ceux qui sont parvenus
à revenir. De tous ceux que nous avons interrogés,
aucun ne s'est jamais inscrit sur aucune liste. Ils avaient, en
rentrant, bien d'autres choses à faire.
Il semble bien, si 95% des spoliations ont été réparées
au fil des ans, qu'il reste le cas des disparus sans ayant droits.
Il s'agirait d'une somme de 1,4 milliard de francs que l'on verserait
à une institution de confabulation et de consolidation
des mythes nés de cette tragédie. Autrement dit,
ils vont verser cet argent sur le plateau d'une balance pendant
que nous poserons nos minces fifrelins sur l'autre.
On se prépare du bon temps.
DES PAPONS PAR MILLIERS
Le journaliste britannique Auberon Waugh fait remarquer que les
instances alliées s'étaient longtemps satisfaites
de considérer le crime de Katyn comme une atrocité
allemande. Pendant près de 60 ans, ce fut ainsi la doctrine
officielle de la Grande-Bretagne. Les responsable de cet atroce
mensonge officiel prennent probablement une retraite dorée
à Saint Trop ou en Floride fait-il remarquer. Il ne leur
souhaite, comme punition, qu'une chose: qu'on écrive un
livre sue eux.
The London Daily Telegraph <[email protected]>
April 21, 2000
THE 60th anniversary of the Katyn massacre has provided a good
opportunity for President Putin to demonstrate his government's
repudiation of its Communist past. At Katyn, in western Russia,
it will be remembered, Stalin set his paramilitary secret police,
the NKVD, to murder a large part of the Polish
officer and professional class. His intention was to set up a
workers' state in Poland after the war.
To that end, more than 4,000 Polish officers were shot in the
back of the head and buried at Katyn alone. The bodies of at least
4,000 more who disappeared at this time, including professors,
judges, engineers and artists, as the Polish prime minister pointed
out last week, have never been found.
For many years it was official Soviet policy to claim that the
murders had been committed by the German army, who first found
the mass graves and exposed them to the world. The Poles, who
knew perfectly well what had happened, were not much impressed
by this. Poles wishing to collaborate with the Soviet occupiers
had to pay lip service to this obvious lie, which may have reduced
the appeal of idealistic socialism for a generation or two.
But the oddest manifestation of this historical falsehood was
in Britain. For very nearly all of these 60 years, it has been
Foreign Office policy to assert that the Germans were, indeed,
responsible for the Katyn massacres, and for the attempt to destroy
the greater part of Poland's traditional ruling class, the cream
of Polish society.
This was understandable enough for the duration of the war, when
there was little to be gained by antagonising a major ally. But
the British pretence continued long afterwards.
I made this discovery nearly 40 years ago as a very junior reporter
on The Daily Telegraph, and have confirmed it on two or three
occasions since. Perhaps it continues to this day -- I do not
know. Never mind that Mikhail Gorbachev acknowledged the Soviet
Union's responsibility 10 years ago. If the same Foreign Office
mandarins are still around on the scene they might overlook President
Putin's apologies.
For 30 or 40 years, these people have controlled the Foreign Office.
I sometimes used to wonder how many of my contemporaries among
them were merely socialist sympathisers, how many were actually
Soviet agents.
We will never know now. They are all retired, and living happily
in places like St Tropez or Florida. But I wish someone would
write a book about them. <end>
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ARTICLE 19
<Tout individu a droit à la liberté d'opinion
et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être
inquiété pour ses opinions et celui de chercher,
de recevoir et de répandre, sans considération de
frontière, les informations et les idées par quelque
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Déclaration internationale des droits de l'homme,
adoptée par l'Assemblée générale de
l'ONU à Paris, le 10 décembre 1948.