Ceux qui veulent être tenus au courant des pérégrinations de l'AAARGH échappant à la meute de ses poursuivants peuvent s'inscrire en écrivant à: <aaarghinternational -at- hotmail.com> Sujet: Liste des aaarghonautes.
Au cas où des filtrages se mettraient en place, les lecteurs pourraient facilement les contourner en ayant recours à des sites anonymiseurs. On se connecte, par exemple à <http://anon.free.anonymizer.com> et quand la page s'ouvre on tape l'adresse du site que l'on veut consulter. Et le tour est joué. N'oubliez pas que les sites miroirs de l'AAARGH restent en ligne. Seul l'accès des internautes résidant en France (soit 10% de nos lecteurs) pourrait être perturbé. Il y existe beaucoup de sites anonymiseurs sur le Net. Cherchons et trouvons des solutions, et ridiculisons les nains qui s'accrochent à nos basques !
Exemples : http://anonymouse.ws/
http://www.shadowbrowser.com/?pin=trial
http://www.freeproxy.ru/en/free_proxy/cgi-proxy.htm contient une liste d'anonymiseurs. Les censeurs vont vite tourner en bourrique !
Préparez votre propre liste d'anonymiseurs pour le 30 mai 2005, date à laquelle le TGI, qui vit dans l'irréalité la plus complète, pourrait décréter le filtrage.
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Suivez cette page et les liens qu'elle vous propose: vous aurez une vue d'ensemble du révisionnisme (français pour le moment, le reste viendra; vous pouvez le découvrir sur les pages en allemand, en anglais, en espagnol et en italien de l'AAARGH).
L'AAARGH est un site révisionniste qui a l'ambition de mettre à la disposition de tous les résultats du travail que mènent les révisionnistes depuis près de cinquante ans. Le révisionnisme n'est ni un fascisme, ni un racisme, ni une secte. C'est une méthode historique dérivée de la méthode cartésienne qui consiste à ne rien croire et à chercher à savoir en critiquant les témoignages et en recherchant les preuves et les indices matériels. Actuellement, on spécialise le terme de « révisionnisme », souvent remplacé par « négationnisme », pour désigner l'école historique qui, depuis Paul Rassinier en 1951, remet en cause la version officielle, enregistrée prétendument par le tribunal international de Nuremberg, du sort des juifs pendant la seconde guerre mondiale. Les révisionnistes examinent systématiquement les témoignages et les traces physiques de l'"extermination des juifs"; n'en trouvant pas, sinon dans les discours des exterminationnistes, ils s'estiment fondés à penser qu'il n'y a pas eu crime. Et ce n'est pas un crime de le dire, sauf pour ceux qui exploitent ce crime (ce sont eux qui le disent, Nahum Goldmann en tête). Le site de l'AAARGH est là pour mettre tous les éléments du dossier, y compris l'opinion des adversaires du révisionnisme, les « exterminationnistes », à la disposition de tous, organisés de façon logique.
Paul Rassinier : anarchiste, pacifiste, militant de gauche, il entre dans la résistance, est arrêté, torturé, déporté, rentre en France invalide à 100 % et trouve encore le courage de témoigner et de protester contre ce qu'il déclare savoir être de faux-témoignages. Salué par de rares honnêtes hommes (même dans la Bible, on sait que nul n'est prophète en son pays), Rassinier est mis au ban du demi-monde parisiano-intellectualo-socialiste et persiste néanmoins. Il meurt en 1967, honni de tous ou presque. Nous lui rendons l'hommage que mérite le kaloskagathos partout et toujours et proposons son oeuvre intégrale. Pour l'instant, nous avons Le Mensonge d'Ulysse et une quarantaine d'articles, ainsi qu'un dossier sur la haine qu'il continue d'inspirer.
Les sources:
L'historiographie exterminationniste: la descente aux enfers.
. 1979, G.Wellers, directeur du Monde juif , publie dans Le Monde: Abondance de preuves où il déclare, en réponse au Pr Faurisson qui réclamait un commencement de preuve "Cela dit, il ne s'agit pas du tout du "moindre commencement de preuve", mais d'une abondance de preuves qui sont de trois sortes: a) archives allemandes; b) témoignages des anciens S S; c) témoignages des anciens détenus." Et en réponse, le défi de R.Faurisson: "une preuve, une seule preuve".
La réponse, douloureuse: "pas de preuve, pas une seule preuve"
La réponse des organisations juives: appeler la police... mais c'est un désastre
Dès 1978 et la parution dans Le Monde d'un texte du Pr Faurisson, les organisations juives, certaines fondées pour l'occasion, portent plainte contre lui. Malheureusement pour elle, non seulement les tribunaux ne veulent pas juger l'histoire, mais en outre ils accordent au chercheur Faurisson un certificat de bon travail, sérieux et honneête. Faurisson est quand même condamné mais seulement pour avoir fait de la peine à des gens fragiles... En outre, deux chefs de file de l'ultra-gauche, S.Thion et P. Guillaume, l'un chercheur au CNRS édité au Seuil, chez Gallimard et Albin Michel, l'autre un libraire-éditeur héritier de Socialisme et Barbarie, prennent fait et cause pour la liberté de recherche, y compris celle du Pr Faurisson. Thion consacre, au début de 1980, un ouvrage intitulé Vérité historique, vérité politique, suivi en 1993 d'Une allumette sur la banquise qui décrit ce qui s'est passé après 1980; textes intégraux sur le site de l'AAARGH.
Et Vidal-Naquet:doit reconnaître: "Le procès intenté en 1978 [erreur pour : 1979] à Faurisson par diverses associations antiracistes a abouti à un arrêt de la cour d'appel de Paris en date du 26 avril 1983, qui a reconnu le sérieux du travail de Faurisson, ce qui est un comble, et ne l'a, en somme, condamné que pour avoir agi avec malveillance en résumant ses thèses en slogans" (Les Assassins de la mémoire, éd. de la Découverte, (septembre) 1987, p.182).s
De nombreux procès suivent, contre Faurisson, Guillaume et qui veut parler sans l'autorisation des armées sionistes. Ces procès sont toujours des victoires pour les organisations juives, parce que Faurisson leur fait de la peine: faute de pouvoir le faire taire, on cherche à le ruiner en le condamnant à des dommages-intérêts et frais de publication invraisemblables. Le récit de ces tribulations judiciaires se trouvent dans deux articles synthétiques du Pr Faurisson: "Le Révisionnisme devant les tribunaux francais", (Annales d'histoire révisionniste, nº7, printemps-été 1989 , première partie, 77K, deuxième partie, 100K) et "Mon expérience du révisionnisme", Annales d'histoire révisionniste, nº 8, printemps 1990.
Témoignage d'Hilberg au procès Zündel de 1985 (Toronto, Canada)
C'est la loi Fabius-Gayssot, votée le 12 juillet 1990, après une campagne diligentée par Vidal-Naquet et le rabbin Sitruk, qui oblige les tribunaux à condamner quiconque "conteste les décisions du tribunal de Nuremberg". Depuis, les organisations juives ont ramassé des centaines de milliers de francs mais les révisionnistes continuent et le révisionnisme progresse. L'advenue d'Internet est une chance inestimable pour les travaux révisionnistes. Sans le "réseau", auriez-vous eu la moindre chance de lire ce que vous venez de lire et ce que vous aurez l'occasion, si vous le souhaitez, de lire ultérieurement?
CR de L'Album d'Auchwitz, de Klarsfeld et Pressac, par R.Faurisson.
CR de Laqueur, The Terrible Secret, 1981, par R.Faurisson.
CR de Decaux, La Guerre absolue, juillet 1998, par H.Roques.
Compte rendu de Comment l'idée vint à M.Rassinier, de Brayard, par H.Roques.
Etude, en anglais, de La Nuit d'Elise Wiesel (1956), publiée en 1996 dans Jewish Social Studies. (ou bien un résumé de cette étude, dans l'original anglais ou dans la traduction française de l'AAARGH).
Présentation du Livre noir de Grossmann et Ehrenbourg par une équipe du Monde, 1995. (au moment de la publication française de cet ouvrage) (table des matières du dossier: Les voix du massacre, | Mémorial ou document?Des historiens spécialistes de la Shoah ou de la deuxième guerre mondiale réagissent à la parution du "Livre noir" | "Il est interdit aux juifs..." | Lev Ozerov à Babi Yar-L'un des derniers rédacteurs survivants du "Livre noir", | Irina la fidèle | Vivre aux portes de la mort : Un ouvrage important qui apporte une réponse au débat sur la nature de la résistance juive dans le ghetto )
Campagnes de presse contre l'abbé Pierre et Garaudy, premier semestre 1996.
L'archive Faurisson comporte aussi un classement thématique.
Lenni Brenner
Eric Delcroix
Robert Faurisson
Pierre Guillaume et les archives de La Vieille Taupe (encore très incomplètes...)
Carlos Porter
Carlo Mattogno en italien et en français (un texte essentiel: Le mythe de l'extermination des juifs, article publié dans les Annales d'histoire révisionniste, n.1, 1987
Paul Rassinier
Vincent Reynouard
Henri Roques
Serge Thion
Communiqués du Temps irréparable
La liste des entrées du Dictionnaire biographique de l'AAARGH constitue un outil irremplaçable pour la connaissance du site, de ses auteurs et de ses thèmes. Il permet la libre circulation d'un point à l'autre, en html.
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ARTICLE 19. <Everyone has the right to freedom of opinion and expression; this right includes freedom to hold opinions without interference and to seek, receive and impart information and ideas through any media and regardless of frontiers.>
ARTICLE 19 <Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression, ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de frontière, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit> |